Z mešanico globoke religioznosti, sinkretizma in veliko barv eden od narodov Otomi z najdaljšo tradicijo 25. julija organizira svoj pokroviteljski festival, ki se ga udeležijo sosedje z vsega južnega konca Querétaro.
Z mešanico globoke religioznosti, sinkretizma in veliko barv eden od narodov Otomi z najdaljšo tradicijo 25. julija organizira svoj pokroviteljski festival, ki se ga udeležijo sosedje z vsega južnega konca Querétaro.
Megla se je močno naselila nad zelenimi dolinami in gorami občine Amealco, ko smo cikcakali po avtocesti. –Kje gre Don? Voznik je vsakič, ko se je ustavil, vprašal, da naloži potnike. Grem v Santiago. - Hitro, gremo.
Kombi za javni prevoz bi ljudi spravljal gor in dol, ko smo prečkali ranče, čeprav nas je večina šla na praznik apostola Santiaga. Bilo je zgodaj, mraz je prodrl globoko in na trgu Plaza de Santiago Mexquititlán je skupina ranchera glasbe, ki je prispela iz sosednjega Michoacána, živahno igrala, tudi ko so bili tam edini, ki so bili zadolženi za pometanje atrija cerkve.
Santiago Mexquititlán, ki meji na Michoacán in zvezno državo Mehiko, je prebivalstvo Otomíja s 16.000 prebivalci, ki leži južno od države Querétaro. Njeni prebivalci živijo v šestih soseskah, ki sestavljajo ozemlje, katerega os je osrednje okrožje, kjer sta cerkev in pokopališče.
Obstajata dve različici o njegovi osnovi. Po besedah antropologinje Lidije van der Fliert je bila predšpanska naselbina ustanovljena leta 1520 in je pripadala provinci Xilotepec; Druga različica nam pove, da so to skupnost ustvarili domorodci iz doline Mezquital, Hidalgo, kar bi lahko sovpadalo s svojim pomenom v jeziku Nahuatl, kar pomeni mesto med mesquiti.
VEČBARVEN HRAM
Šel sem naravnost v tempelj, kjer je bila tema v nasprotju z večbarvnimi oltarji, ki so poleg tega, da so bili pobarvani v roza, rumene in rdeče barve, predstavljali neskončno število rož in sveč, okrašenih z barvnim porcelanskim papirjem. Ob prolazu in na glavnem oltarju, ki ga je vodil Santiago Apóstol, je bilo postavljenih več verskih slik v naravni velikosti. Vzdušje je bilo mogoče rezati z nožem, saj je dim iz kadila, dodan k molitvam, prekril vse okoli.
Moški in ženske so prihajali in odhajali skozi stranska vrata, zavzeto pometali, urejali oltar in uglaševali vse podrobnosti za praznovanje. Dalje v notranjosti, temnem in skoraj skritem, je skrbno skrbel oltar, osvetljen s stotinami sveč; Bil je oltar mayordomosa, ki je takrat končal bdenje in prosil usluge v jeziku Otomí - söñhö, hñäñho ali ñhäñhä - od Device Guadalupe. Zgrbljen v kotu, ko sem se poskušal narediti nevidnega, sem užival v prizoru, ko so ravnatelji uredili vse podrobnosti stranke in funkcije prenašali na tovornjake, ki so urejali red v času daritve svetnikom. Počasi se je cerkvena ladja začela polniti z župljani in nenadoma je skupina plesalcev školjk prekinila molk molitve in poklonila apostolu.
Ta dan je bil v mestu sejem. Stojnice s ocvrto hrano in mehanske igre so navdušile otroke, toda trg tekstila, keramike, vaz, loncev, vrčev, svetilk v obliki cerkvenih stolpov in številnih drugih obrti, ki so me zabavale s pogledom dober čas.
Ko se je slovesnost končala, je skupina žensk, oblečenih v najčistejši slog Otomí iz Amealca, začela ples v spremstvu tambore in violine, medtem ko so dovolile, da so raznobarvna krila in trakovi klobukov, ki sestavljajo njihove obleke, veličastni kalejdoskop, ki je letel po zraku. Takoj se je iz notranjosti templja pojavila procesija, ki so jo ustanovili majoordomi vseh sosesk in nosila vse podobe, vključno s podobo gospoda Santiaga. Potem ko so obkrožili glavni trg, so bile slike vrnjene v tempelj, da bi opravili mašo za zavetnika, ki se izvaja med pesmimi, molitvami in veliko kadila.
VSE V BELEM
Hkrati je bilo v atriju še eno praznovanje. Več kot sto otrok iz sosednjih skupnosti in iz samega Santiaga, vsi v belih oblekah, je opravilo prvo obhajilo. Ko sta se obe slovesnosti končali, so se ravnatelji skupnosti in aktivni majordomi sestali, da bi spremenili položaje majordomij in vazalov, ki bodo odgovorni za organizacijo in kritje stroškov naslednjih praznovanj zavetnika. Ko so se razprave dobro končale in se dogovorili za sestanke, so se ravnatelji in gostje udeležili obroka, pri katerem so se razprla morebitna trenja in uživali v slastnem molu s piščancem, rdečim rižem, fižolom iz fižola ali ajokota, svežimi tortiljami. narejena in dobra količina pulke.
Medtem se je vrvež zabave nadaljeval v atriju, saj so bili pirotehnični ognji pripravljeni za nočno prižiganje. Santiaga Apóstola so v temni notranjosti njegovega templja še naprej ponujali verniki, ki so na oltar položili cvetje in kruh.
Mraz se je vrnil popoldan in skupaj s soncem je megla spet padla na zaselke, ki so raztreseni po soseskah. Vstopil sem v kombi za javni prevoz, poleg mene pa je sedela ženska, ki je s seboj nosila kos blagoslovljenega kruha, ki se je dotaknil podobe apostola. Odpeljal ga je domov, da bi zdravil svoje duhovne bolezni, vse do naslednjega leta, ko se bo znova vrnil v čast svojemu svetemu lordu Santiagu.
DRUŽINSKE KAPELE
V hišah Otomí v Amealcu so pritrjene ali potopljene družinske kapele, ki so bile postavljene v 18. in 19. stoletju. V notranjosti lahko vidimo veliko versko ikonografijo s predhispanskimi podrobnostmi, v katerih je očiten sinkretizem, kot v primeru kapele družine Blas. Mogoče jih je obiskati izključno z dovoljenjem poglavarjev družine ali občudovati zvesto kopijo, ki je razstavljena v sobi indijskih mest v Pokrajinskem muzeju mesta Querétaro.
Vir: Neznana Mehika št. 329 / julij 2004
