Huitzquilic je bilo predšpansko ime tega mesta, ki je okoli leta 1540 dobilo ime San Martín de la Cal in ki se bo od leta 1883 z odlokom guvernerja Jalisca Maximina Valdominosa imenovalo San Martín de Hidalgo.
San Martín se nahaja v središču države, v dolini Ameca, 95 km od mesta Guadalajara. To je mesto, polno tradicij, ki niso nič drugega kot odraz priljubljenega razpoloženja glede zgodovinskih dogodkov, bodisi civilne ali verske narave, zato jih je mogoče spomniti od najbolj domoljubnih do najbolj mitičnih dogodkov.
Ta skupnost, tako kot ves katoliški svet, začne postni čas z obiskom glavnega templja (San Martín de Tours) na pepelnično sredo, da bi sodelovala pri njegovi uvedbi ali v različnih soseskah, ki so bile prej zanj določene.
V naslednjih 40 dneh se med drugim slovesno spominjajo Jezusovega bivanja v puščavi in njegovega boja proti skušnjavam in zlu. Ko dnevi minevajo, prihaja župan Semane in takrat se Tendido de los Cristos pokaže v vsem svojem sijaju, edinstveni tradiciji v celotni zvezni državi Jalisco.
Na veliki petek se stara soseska La Flecha spremeni v pravo romanje; Popoldan in zvečer se prebivalstvo in obiskovalci zgrinjajo tja, da bi občudovali oltarje, nameščene v hišah, v spomin na dan največje žalosti med katoličani: Jezusovo smrt.
Težko je natančno določiti, kdaj se je začela ta tradicija, in samo skozi ustno zgodovino je bil obnovljen njen izvor. Resnica je, da so mnoge svete podobe podedovane iz generacije v generacijo, nekatere pa so stare tudi 200 in celo 300 let.
Ta tradicija se izvaja na naslednji način: v hišah, v katerih je položen Kristus, se glavna soba za en dan spremeni v majhno kapelico: tla so prekrita z gričevim lovorovim listom, lucerno in deteljo; in veje sabina, jarala in vrbe, bodo služile za prekrivanje sten in hkrati za ozadje oltarja.
Slovesnost polaganja se začne ob 8:00 zjutraj, ko se Kristusa okopa ali očisti s smetano ali oljem in spremeni pot. To naredi samec, ki je zadolžen za polaganje in pazi, da mu na oltarju nič ne manjka. Ta moški predstavlja Jožefa iz Arimateje, ki je bil, kot je znano, oseba, ki je bila Jezusu zelo blizu in je bil ravno tisti, ki je zahteval dovoljenje, da se po križu pokopajo pred 18:00 uro (judovska tradicija je prepovedovala pokop po tem času in vso soboto).
Na oltar se položijo kadilo, kopal, sveče, sveče, kisle pomaranče in papir ali naravne rože ter kalčki ali kalčki, pripravljeni od petka Lazaro (15 dni prej), s katerimi se zahteva dobra nevihta , in prisotnost Virgen de los Dolores se ohranja. Na oltarju, ki mu je v petek posvečen poseben oltar, nikoli ne sme manjkati podoba Device. Med obiskom oltarjev lastniki Christov in moški ponujajo kuhano bučo, chilacayote, sladko vodo in tamales de cuala.
Popoldne se kalčki zalivajo in okolje se pripravi na sprejem obiskovalcev, ki se zberejo v vsaki od hiš, kjer je oltar. In tako romanje po sedmih templjih postane obisk oltarjev Kristusov.
Obiskati je treba spomenik cvetja, kalčkov, konfete in sveč, ki je postavljen v templju, posvečenem Brezmadežnemu spočetju, arhitekturni gradnji iz 16. stoletja in zgodovinski dediščini San Martín de Hidalgo. Ta oltar je posvečen Najsvetejšemu, saj je edini dan v letu, ki glavno mesto templja San Martín de Tours zapusti, da se prenese v ograjen del Virgen de la Concepción.
Po ogledu spomenika je ogled oltarjev Kristusov v soseski La Flecha.
Vsak Kristus ima svojo zgodbo o tem, kako je bil podedovan, nekateri pa celo pripovedujejo o čudežih, ki jih je storil.
Svete podobe so narejene iz različnih materialov, od tistih, ki jim pripisujejo božanski izvor, na primer primer Señor del Mezquite, do podob iz koruzne paste; njihove velikosti se gibljejo od 22 cm do 1,80 metra.
Nekatere od teh krščanov so krstili lastni lastniki, druge pa poznajo po imenu lastnika; tako med drugim najdemo Kristusa na Kalvariji, Agoniji, Mezquiteju, Kojotih ali Doña Tere, Doña Matilde in Emilia García.
Ponoči, po prejetih obiskih, družine, ki so lastnice Kristusa, bdijo nad sveto podobo, kot da bi se izgubil ljubljeni, in uživajo kavo, čaj, svežo vodo in tamales de cuala. Ko pride sobotno jutro, se izvede obred vstajanja Kristusa z njegovega oltarja, ki se začne ob 8:00 zjutraj in v njem ponovno sodelujejo človek in družina, ki je lastnik Kristusa. Elvarónraza pred sveto podobo, prosi za blagoslov in usluge za vso družino in podobo podari gospe iz hiše; nato nadaljujemo z zbiranjem vseh elementov, ki sestavljajo oltar, v sodelovanju celotne družine.
Profesor Eduardo Ramírez López je napisal naslednjo pesem, posvečeno tej tradiciji:
Čas skromnih hiš, postavljenih v kapelah z odprtimi vrati, skrušenih duš, hiš odrešitvenega duha.
Čas vonja kopaline, sabina in jarala, za čiščenje duše notranjega spomina.
Čas kalivih semen, ko žito umre, da bi ga dalo v izobilju, ko greh umira v odkupni daritvi, da bi se ponovno rodil v Kristusu.
Čas izgube voska, prižganih sveč, ki dvignejo našo duhovno združitev osvetljenih poti.
Čas barv, usklajenega papirja v cvetju, notranjega veselja, veselja v trpljenju, veselja do vstajenja.
Čas dveh lesev se je spremenil v križ ... kjer me eden vodi k Očetu do mojih bratov, drugega.
Čas hiš ... vonja ... semena ... voska ... barve ... papirja ... Križa ... Čas Kristusov.
V San Martínu de Hidalgo se Veliki teden prejšnji petek začne z Altares de Dolores: priljubljena, plastična podoba, skozi katero je trpela neizmerna bolečina, ki jo je utrpela Devica Marija, ko je videla svojo strast in smrt sin Jezus.
Sobotni večer praznujemo v soboto v Tianguisu, kjer ulica, ki se nahaja na vzhodni strani templja Purísima Concepción, postane trg avtohtonega porekla, saj se prodajajo izdelki, narejeni samo iz rjavega sladkorja, kot so: ponte trda, coyules v medu, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, koruza, ocvrtki, gorditas iz pečice, jabolka v medu. Vsi ti izdelki nas vodijo do korenin Purépecha in Nahua.
Že v Velikem tednu se Judeja začne v živo, kjer skupina mladih igralcev predstavlja najpomembnejše svetopisemske slike Jezusove strasti in smrti, in tako je na Veliki četrtek predstavitev zadnje večerje in aretacija Jezusa na vrtu; kasneje je njegova prisotnost uprizorjena pred Herodom in njegova pot pred Pilatom.
Veliki petek se nadaljuje s sliko, kjer Jezusa odpeljejo k Pilatu in s tem na začetek njegove Kalvarije, ki doseže vrhunec s križanjem na križevem hribu.
Če greš v San Martín de Hidalgo
Če želite priti do San Martín de Hidalgo, imate dve možnosti: prva je, da se po zvezni avtocesti Gvatemala-Barra de Navidad pripeljete na prehod Santa María, vzamete ustrezen odklon in le 95 km od glavnega mesta države je San Martin; drugi pa po avtocesti Guadalajara-Ameca-Mascota, do mesta La Esperanza in nato po avtocesti Ameca-San Martín.
