Čas je bil vedno vezan na zvonove. Se spomnite tistih ur, ki so zaznamovale čas iger ali obrokov v vsakdanjem življenju izpred nekaj desetletij? Tako so zvonovi postali del civilnega življenja in ohranili, če ne že svojo versko simboliko, vsaj svojo vlogo označevalcev časa.
Latinska beseda campanana je bila vedno tista, s katero smo poimenovali predmet, s katerim jo danes povezujemo. Tintinábulum je onomatopejska beseda, ki se je uporabljala v času rimskega imperija in je namigovala na zvok, ki so ga zvončki oddajali med zvonjenjem. Beseda zvon je bila prvič uporabljena v dokumentu iz 6. stoletja. Eno od krajev, kjer so se ti instrumenti začeli redno uporabljati, je bila italijanska regija, imenovana Campania, od koder je bilo vzeto ime, da bi jih prepoznali. Kakor koli že, zvonovi služijo kot "signal", kot kazalniki življenja v templju, ki označujejo ure zborov in naravo svetih funkcij, kot simbol božjega glasu.
Zvonovi so tolkala, ki izpolnjujejo simbolično funkcijo za celotno človeštvo. Njegov glas poleg merjenja časa odzvanja v univerzalnem jeziku, ki ga vsi razumejo, z zvoki, ki odmevajo z absolutno čistostjo, v večnem izražanju občutkov. V nekem trenutku smo vsi čakali, da bo "zazvonil zvonec", ki bo označil konec boja ... in celo "počitnice". V sodobnem času celo elektronske ure in sintetizatorji posnemajo zvonjenje velikih zvončkov. Ne glede na to, katere religije so cerkve, v katerih izražajo glas, zvonovi prinašajo nesporno sporočilo miru za vse človeštvo. Po flamski legendi iz 18. stoletja imajo zvonovi več funkcij: »hvaliti Boga, zbirati ljudstvo, klicati duhovščino, žaliti za pokojnim, odganjati kuge, ustavljati nevihte, peti praznovanja, navduševati počasne , pomiri vetrove ... "
Danes so zvonovi običajno ulivani iz bronaste zlitine, to je 80% bakra, 10% kositra in 10% svinca. Prepričanje, da je zvon zvona odvisen od majhnih deležev zlata in srebra, ni le legenda. V resnici so glasnost, višina in ton zvona odvisni od njegove velikosti, debeline, namestitve klape, sestave zlitine in uporabljenega postopka ulivanja. Z igranjem z vsemi temi spremenljivkami - tako kot v različnih kombinacijah zvonca - lahko dosežemo visoko stopnjo muzikalnosti.
Komu zvoni?
V vrhuncu dneva zvonovi kličejo k spominu in molitvi. Veseli in slovesni glasovi zaznamujejo vse vrste dogodkov. Zvonjenje je lahko dnevno ali posebno; med slednjimi so slovesne, praznične ali žalne. Primeri slovesnih so tisti iz četrtka Božjega telesa, velikega četrtka, svete in slavne sobote, zvonjenja vstajenjske nedelje itd. Kot praznični dotik imamo zvonjenje, ki se daje za svetovni mir vsako soboto ob dvanajstih, to je čas svetovne molitve. Druga tradicionalna peka je 15. avgusta, na katerega praznujejo naslovni praznik metropolitanske katedrale v spomin Marijinega vnebovzetja. Druga nepozabna priložnost je 8. december, ki praznuje Marijino brezmadežno spočetje. Tudi zvonjenje 12. decembra ob praznovanju Device iz Guadalupe ni moglo izostati. Decembra se naredijo tudi praznični dotiki na božični večer, božič in novo leto.
Slovesni dotik se izvede z vsemi katedralnimi zvonovi, ko Vatikan razglasi izvolitev novega papeža. V znak žalovanja ob smrti papeža se na glavni zvonec oglasi devetdesetkrat, s pogostnostjo zvonjenja vsake tri minute. Za smrt kardinala je kvota šestdeset udarcev z enakim intervalom, medtem ko je za smrt kanonika trideset udarcev. Poleg tega se obhaja tudi maša, ki jo med žalovanjem pozvonijo zvonovi. 2. novembra molimo za pokojne na dan njihovega praznika.
V cerkvah se na zvonove običajno oglašajo redno, ves dan: od zorne molitve (med četrtim in petim in petdesetimi zjutraj), tako imenovane "samostanske maše" (med osmimi tridesetimi in ob devetih), večerno molitev (okoli šeste ure) in zvonjenje za spomin na blagoslovljene duše čistilišča (zadnji zvonec dneva, ob osmih ponoči).
Zvonovi v Novi Španiji
Poglejmo si nekaj zgodovinskih podatkov: V Novi Španiji se je 31. maja 1541 cerkveni svet strinjal, da mora trenutek dvigovanja hostije spremljati zvonjenje. Angelus Domini ali Gospodov angel je molitev v čast Device Marije, ki se izgovarja trikrat na dan (ob zori, opoldne in mraku) in se oznani s tremi zvonci zvonec, ločen s premorom. Opoldanski molitveni obroč je bil ustanovljen leta 1668. Vsakodnevno zvonjenje "ob treh" - v spomin na Kristusovo smrt - je bilo vzpostavljeno od leta 1676. Od leta 1687 je začela molitev zore ob četrti uri. jutro.
Od začetka sedemnajstega stoletja so za pokojnike začeli zvoniti vsak dan, ob osmih zvečer. Trajanje zvonjenja je bilo odvisno od dostojanstva pokojnika. Zvonjenje za pokojne se je toliko povečalo, da so včasih postali nevzdržni. Civilna vlada je zahtevala, da se ti obročki začasno ustavijo med epidemijami črnih koz 1779 in azijske kolere 1833.
Dotik »molitve« ali »rogata« je bil narejen tako, da je pri Bogu zaklical nekaj resnih potreb (na primer suše, epidemije, vojne, poplave, potresi, orkani itd.); zazvonili so tudi, da bi zaželeli srečno plovbo kitajskim ladjam in španski floti. "Splošno zvonjenje" je bilo kanček veselja (kot da bi proslavili vstop podkraljev, prihod pomembnih ladij, zmago v bitkah proti korzarjem itd.)
Ob posebnih priložnostih je bilo storjeno, kar se je imenovalo "dotikanje" (kot v primeru rojstva sina podkralja). "Policijska ura" je obveščala prebivalstvo, kdaj naj se zbere od svojih domov (leta 1584 se je igralo od devetih do desetih ponoči; na različne načine je navada trajala do leta 1847). "Dotik ognja" je bil dan v primerih večjih požarov v kateri koli stavbi v bližini katedrale.
Najdaljša peča v zgodovini mehiške metropolitanske katedrale naj bi se zgodila 25. decembra 1867, ko je bil razglašen zmagoslavje liberalcev nad konservativci. Na zahtevo skupine liberalnih navdušencev se je zvonjenje začelo ob zori, preden se je prižgala luč, in se neprekinjeno igralo do 21. ure, ko je bilo ukazano, da preneha.
Zvonovi in čas
Zvonovi so vezani na čas iz več razlogov. Najprej obstaja določen občutek, kaj bi lahko poimenovali "zgodovinski čas", saj gre za predmete, ki imajo običajno dolga leta, odkar so bili stopljeni, pri čemer je bil uporabljen obrtni postopek, ki je umetniškim delom pustil veliko dediščino. Drugič, s „kronološkim časom“ ni mogoče odpustiti, zato se zvonovi uporabljajo za merjenje časa na urah ali pa se uporabljajo v javnih slovesnostih s pomenljivimi zvonci, znanimi skupnosti. Končno lahko rečemo, da obstaja nekaj takega kot "utilitarni čas", to je, da se čas "uporablja" in ga izkoriščamo za delovanje instrumenta: v nihajnem gibanju striženja obstaja dejavnik periodičnosti ali pa obstaja trenutki čakanja na klofutanje klapeta na ustnici (ki odzvanja s sinusno frekvenco) ali dejstvo, da zaporedje, v katerem se različni deli igrajo na zvonček, ureja časovni vzorec.
Takrat so v Novi Španiji v istem cehu delali različni obrtniki: proizvajalci kovancev, ki bi spremenili način, kako bi človek opravljal svoje komercialne operacije; proizvajalci topov, ki bi skupaj s smodnikom revolucionirali vojno umetnost; in končno topilnice predmetov, znanih kot "tintinabulum", ki so bili podobni votlim ponvam in so lahko sproščali zelo vesel zvok, kadar jim je bilo omogočeno prosto vibriranje in ki so jih smrtniki uporabljali za komunikacijo z bogovi. Zaradi periodičnosti njihovih premikov so se zvonovi izkazali za zelo uporabne predmete za merjenje časa, ki so bili del ur, zvonikov in zvončkov.
Naši najbolj znani zvonovi
Obstaja nekaj zvonov, ki si zaslužijo posebno omembo. V 16. stoletju, med letoma 1578 in 1589, sta brata Simón in Juan Buenaventura odmevala tri zvonove za metropolitansko katedralo v Mehiki, vključno z Doña Marijo, ki je najstarejša od celotnega kompleksa. Do 17. stoletja, med letoma 1616 in 1684, je bila ta katedrala okrašena s šestimi drugimi velikimi deli, vključno s slavnima Santa María de los Ángeles in María Santísima de Guadalupe. V arhivu mestnega sveta metropolitanske katedrale je še vedno ohranjena gravura, ki jo je livarna dobila leta 1654, da mu zaupa način, kako naj bo narejen del, posvečen Guadalupani. V 18. stoletju, med letoma 1707 in 1791, je bilo za mehiško katedralo odlite sedemnajst zvonov, med katerimi jih je mojster Salvador de la Vega iz Tacubaje.
V katedrali v Puebli najstarejši zvonovi segajo v 17. stoletje, vlivali pa so jih različni člani družine Francisco in Diego Márquez Bello iz ugledne dinastije livarn Puebla. Ne smemo pozabiti na ljudsko tradicijo, ki teče v Angelópolisu: "Za ženske in zvonove poblane." Legenda tudi pravi, da je bilo po postavitvi glavnega zvona katedrale mesta Puebla odkrito, da se ni dotaknil; Toda ponoči ga je skupina angelov spustila s zvonika, popravila in postavila nazaj na svoje mesto. Druga ugledna livarna sta bila Antonio de Herrera in Mateo Peregrina.
Trenutno v Mehiki očitno ni študij kampanologije. Želeli bi izvedeti veliko več o livarnah, ki so v zadnjih petih stoletjih delale v Mehiki, tehnikah, ki so jih uporabljali, modelih, na katerih so temeljili, in napisih najdragocenejših kosov, čeprav vemo, nekaterih livarn, ki so delale v različnih časih. Na primer, v 16. stoletju sta bila aktivna Simón in Juan Buenaventura; v 17. stoletju sta delala »Parra« in Hernán Sánchez; V 18. stoletju so delali Manuel López, Juan Soriano, José Contreras, Bartolomé in Antonio Carrillo, Bartolomé Espinosa in Salvador de la Vega.
