Rojena Frances Erskine Inglis, kasneje poročena z don Angelom Calderónom de la Barco, je zaslovela, potem ko je sprejela priimek moža, španskega pooblaščenega premierja v Mehiki, in potovala v našo državo. V tem mestu se je poročila s Calderónom de la Barco.
Rojena Frances Erskine Inglis, kasneje poročena z don Angelom Calderónom de la Barco, je zaslovela, potem ko je sprejela priimek moža, španskega pooblaščenega premierja v Mehiki, in potovala v našo državo. V tem mestu se je poročila s Calderónom de la Barco.
Konec decembra 1839 je z njim prispela v Mehiko in v državi ostala do januarja 1842. V tem času je gospa Calderón de la Barca vodila obilno korespondenco s svojo družino, kar ji je pomagalo, da je izdala izjemno knjigo, sestavljeno iz štiriinpetdeset pisem z naslovom Življenje v Mehiki med dveletno rezidenco v tej državi, ki je bilo v Londonu objavljeno tudi s kratkim predgovorom Prescotta.
Ta knjiga zavzema izjemno mesto na obsežnem seznamu knjig, ki smo jih poimenovali "potovanja" ali "popotniki v Mehiki" in spadajo v okvir knjig tujih pisateljev, ki so se pojavile med letoma 1844 in 1860. Seveda je naslovljena , Življenje v Mehiki med dveletnim prebivanjem v tej državi.
Zasluga, da je Madame Calderón prva predstavila špansko govorečim, pripada don Manuelu Romeru de Terrerosu, markizu iz San Francisca, objavil je in bil zadolžen za prvi španski prevod Življenja v Mehiki…, ki ga je napisal Don Enrique Martínez Sobral iz Kraljeve španske akademije leta 1920. Pred in po prevodu je veliko mehiških mislecev, kritikov in osebnosti dajalo svoje mnenje o njegovem delu na dober ali slab način. Donu Manuelu Toussaintu se je knjiga na primer zdela "najbolj podroben in sugestiven opis naše države"; Manuel Payno misli, da njegova pisma niso nič drugega kot "satire", Altamirano, strasten, piše, da "Po (Humboldtu) so nas skoraj vsi pisatelji obrekovali, od Löwersterna in gospe Calderón de la Barca, do pisateljev Maksimilijanovo sodišče «.
Vendar je zapiskov o njej malo, razen tistega, ki ji je naredil opaznega Jukatekanca, Justo Sierra O'Reilly, ki v svojem Dnevniku med bivanjem v Washingtonu piše, enega redkih prizorov, ki so o njej zabeleženi: »Ob prvem obisku, ki sem ga imel čast obiskati Don Angel, me je predstavil gospe Calderón, svoji ženi. Madama Calderón mi je bila že znana kot pisateljica, ker sem o Mehiki prebrala njeno knjigo, napisano z dovolj talenta in miline, čeprav se nekatera njena mnenja niso zdela zelo poštena. Madama Calderón me je sprejela z vljudnostjo in prijaznostjo, ki sta zanjo značilni in zaradi katere je njena družabna interakcija prijetna. (...) Njihova povezava je bila zelo nedavna, ko je bil Don Angel premeščen v Mehiko v vlogi pooblaščenega ministra, Madama Calderón pa je bila sposobna dati nekaj namigov, naloženih na sliko, ki jo je predlagala iz teh vtisov. Ne vem, ali je obžaloval določene udarce, dane na tej mehiški sliki; kar lahko rečem, je, da ne mara aluzij na svojo knjigo in se izogiba priložnosti, da bi o njej spregovoril. Madama Calderón pripada škofovskemu občestvu; In čeprav mu preudarnost in preudarnost moža nikoli nista dovolila, da bi na to usmeril niti najmanjše opazovanje, niti takrat, ko je don Angel šel skozi grenak trans (njegove besede so dobesedne), da jo je ob nedeljah spremljal do vrat protestantske cerkve in nato on katoliškemu; kljub temu je bila dobra gospa nedvomno prepričana v katoliške resnice, kajti tik pred mojim prihodom v Washington je sprejela rimsko obhajilo. G. Calderón de la Barca mi je o tem dogodku povedal s tako iskrenim navdušenjem, da je počaščil njegovo srce in dokazal njegovo resnično katolištvo. Madame Calderón tekoče govori glavne sodobne jezike; je izvrstno izobražen in je bil duša briljantne družbe, ki se je srečala v njegovem domu. "
Glede njegove postave nihče ne reče niti besede, čeprav vsi hvalijo njegovo genialnost, inteligenco in izvrstno izobrazbo. Edini njen portret je prikazan na tej strani, fotografija, posneta v polni zrelosti, z obrazom, nedvomno zelo škotskim.
