Templo Mayor se nahaja v središču Mexico Cityja. Tu je zgodba o njegovem odkritju ...
13. avgusta 1790 je bila v Glavni trg Iz Mexico Cityja so našli ogromen kip, katerega pomena takrat še ni bilo mogoče določiti.
Delo, ki ga je podkralj grof Revillagigedo naročil za izdelavo parov in prepustov na trgu, je razkrilo čudno kamnito maso. Podrobnosti o najdbi so prišle do nas zahvaljujoč dnevniku in nekaterim zvezkom, ki jih je pustil heberdier straže viceregalne palače (danes Narodne palače), imenovane José Gómez. Prvi dokument se glasi takole:
"... na glavnem trgu, pred kraljevo palačo, so odprli nekaj temeljev in vzeli idola gentilnosti, čigar lik je bil visoko izklesan kamen z lobanjo na hrbtu, spredaj pa druga lobanja s štirimi rokami in liki v preostalem delu telesa, vendar brez nog in glave, grof Revillagigedo pa je bil podkralj ".
Skulptura, ki je predstavljala Coatlicue, boginja zemlje, je bila prenesena na dvorišče univerze. Nekaj kasneje, 17. decembra istega leta, je bil blizu mesta prvega odkritja najden Kamen sonca ali Azteški koledar. Naslednje leto je bil postavljen še en velik monolit: Piedra de Tízoc. Tako je delo drugega grofa Revillagigeda s seboj prineslo med drugim odkritje treh velikih Azteških skulptur, danes shranjenih v Narodnem muzeju antropologije.
Minilo je mnogo let in celo stoletij, v 19. in 20. stoletju pa so našli različne predmete, dokler se 21. februarja 1978 ob zori ni znova srečalo na glavnem azteškem templju. Delavci iz Compañía de Luz y Fuerza del Centro so kopali na vogalu ulic v Gvatemali in Argentini. Nenadoma jim je velik kamen preprečil nadaljevanje dela. Kot se je zgodilo pred skoraj dvesto leti, so delavci ustavili delo in počakali do naslednjega dne.
Nato je bil obveščen Oddelek za arheološko reševanje Nacionalnega inštituta za antropologijo in zgodovino (INAH), osebje te enote pa je odšlo na kraj; Potem ko so preverili, da gre za ogromen kamen z gravurami na zgornjem delu, so se začela reševalna dela na kosu. Arheologa Ángel García Cook in Raúl Martín Arana sta delo usmerjala in začele so se pojavljati prve ponudbe. Bil je arheolog Felipe Solis ki je po natančnem opazovanju skulpture, ki se je nekoč osvobodila zemlje, ki jo je prekrila, ugotovila, da je to boginjo Coyolxauhqui, ki jo je na hribu Coatepec ubil njen brat Huitzilopochtli, bog vojne. Oba sta bila otroka Coatlicueja, zemeljskega božanstva, katerega podobo so našli na Mehiški plazi pred dvema stoletjema ...!
Zgodovina nam pove, da je bil Coatlicue poslan v univerzitetne prostore, medtem ko je bil sončni kamen vgrajen v zahodni stolp metropolitanske katedrale, obrnjen proti današnji Calle 5 de Mayo. Kosi so tam ostali približno eno stoletje, dokler niso Narodnega muzeja leta 1825 ustanovili Guadalupe Victoria in ga leta 1865 ustanovil Maximiliano v stavbi stare Casa de Moneda, na istoimenski ulici, na to mesto. . Ne moremo mimo tega, da je študija iz teh dveh del, objavljena leta 1792, ustrezala enemu od razsvetljenih učenjakov tistega časa, don Antoniju Leónu y Gami, ki je pripovedoval podrobnosti analize in značilnosti skulptur v prva znana knjiga o arheologiji z naslovom Zgodovinski in kronološki opis obeh kamnov ...
ZGODBA O ZGODBI
Veliko kosov je bilo najdenih v tem, kar danes poznamo kot zgodovinsko središče Mexico Cityja. Vendar se bomo za trenutek ustavili, da bi povedali dogodek, ki se je zgodil na začetku Kolonije. Izkazalo se je, da je bila leta 1566, potem ko je bil župan Templo uničen in je Hernán Cortés razdelil žreb med svojimi kapitani in njihovimi sorodniki, v današnjem kotu Gvatemale in Argentine zgrajena hiša, v kateri sta živela brata Gil in Alonso de Ávila. , sinovi osvajalca Gila Gonzáleza de Benavidesa. Zgodba pravi, da so se nekateri otroci osvajalcev obnašali neodgovorno, prirejali so plese in saraove in da kralju niso hoteli niti pokloniti argumenta, da so njihovi starši dali kri za Španijo in da bi morali uživati v blagu. Zaroto je vodila družina Ávila, v njo pa je bil vpleten Martín Cortés, sin don Hernana. Ko so zaroto odkrile podregalne oblasti, so aretirali Don Martína in njegove sodelavce. Povabljeni so bili na sojenje in z obglavljenjem obsojeni na smrt. Čeprav mu je Cortésov sin rešil življenje, sta bila brata Ávila usmrčena v mestu Plaza Mayor in bilo je določeno, da se njihova hiša poruši do tal in zemljišče zasadi s soljo. Nenavadno pri tem dogodku, ki je pretresel prestolnico Nove Španije, je bilo, da so bili pod temelji dvorca posmrtni ostanki župana Templo, ki so jih porušili osvajalci.
Po odkritju Coatlicueja in Piedre del Sol v 18. stoletju je minilo nekaj let, dokler okoli leta 1820 oblasti niso bile obveščene, da so v samostanu Concepción našli ogromno dioritno glavo. Bila je glava Coyolxauhquija, ki prikazuje napol zaprte oči in zvončke na licih, v skladu z njenim imenom, kar natančno pomeni "tisto z zlatimi zvončki na licih."
Veliko dragocenih kosov je bilo poslanih v Narodni muzej, na primer kaktus, ki ga je don Alfredo Chavero daroval leta 1874, in del, znan kot "Sonce svete vojne" leta 1876. Leta 1901 so bila izkopavanja opravljena v stavbi markizov Apartada leta vogal Argentine in Doncelesa, kjer najdemo dva unikatna dela: veliko skulpturo jaguarja ali pume, ki jo danes vidimo ob vhodu v sobo Mexica v Narodnem muzeju za antropologijo, in ogromno kačjo glavo ali xiuhcóatl (ognjena kača). Mnogo let pozneje, leta 1985, je bila najdena skulptura orla z vdolbino na hrbtu, element, ki prikazuje tudi pumo ali jaguar in je služil za odlaganje src žrtev. V teh letih je bilo več odkritij, prejšnja pa so le primer bogastva, ki ga podzemlje zgodovinskega središča še vedno hrani.
Kar zadeva župana Templo, so dela Leopolda Batresa leta 1900 našla del stopnišča na zahodnem pročelju stavbe, le da don Leopoldo tega ni menil tako. Menil je, da se župan Templo nahaja pod katedralo. Prav izkopavanja Don Manuela Gamia leta 1913 na vogalu Seminario in Santa Teresa (danes Gvatemala) so na dan pripeljala kotiček župana Templo. Don Manuel naj bi torej po nekaj stoletjih in nemalo ugibanj o tem postavil pravo mesto, kjer je bil glavni azteški tempelj. To so v celoti potrdile izkopavanja, ki so sledila naključnemu odkritju skulpture Coyolxauhqui, ki jo zdaj poznamo kot projekt Templo Mayor.
Leta 1933 je arhitekt Emilio Cuevas izkopal pred ostanki župana Templo, ki jih je na eni strani katedrale našel don Manuel Gamio. Na tej zemlji, kjer je bilo nekoč koncilsko semenišče - od tod tudi ime ulice - je arhitekt našel več kosov in arhitekturne ostanke. Med prvimi je treba izpostaviti ogromen monolit, ki je zelo podoben monolitu Coatlicue, ki je dobil ime Yolotlicue, kajti za razliko od boginje zemlje, katere krilo je narejeno iz kač, tisti na tej sliki predstavlja srca (yólotl, "srce ", V Nahui). Med ostanki stavb velja izpostaviti stopniščni sektor s širokim špirom in steno, ki poteka proti jugu in nato zavije proti vzhodu. Ni več niti manj kot ploščad šeste gradbene faze župana Templo, kot je razvidno iz projektnih del.
Okoli leta 1948 sta arheologa Hugo Moedano in Elma Estrada Balmori lahko povečala južni del župana Templo, ki ga je pred leti izkopal Gamio. Našli so kačjo glavo in žar, pa tudi darila, položena ob vznožju teh predmetov.
Še eno zanimivo odkritje se je zgodilo v letih 1964-1965, ko so dela za razširitev knjižnice Porrúa privedla do reševanja majhnega svetišča severno od župana Templo. Bila je stavba, obrnjena proti vzhodu, okrašena s freskami. Ti so predstavljali maske boga Tlaloca s tremi velikimi belimi zobmi, pobarvanimi z rdečimi, modrimi, oranžnimi in črnimi toni. Svetišče bi lahko prenesli v Državni muzej antropologije, kjer se trenutno nahaja.
GLAVNI PROJEKT HRAMA
Ko so bila reševalna dela Coyolxauhqui in izkopavanje prvih petih ponudb končana, se je začelo delo v projektu, ki je želel odkriti bistvo temploškega župana Aztekov. Projekt je bil razdeljen v tri faze: prva je obsegala zbiranje podatkov o županu Templo iz arheoloških informacij in zgodovinskih virov; drugi v postopku izkopavanja, pri katerem je bilo celotno območje mrežasto, da bi lahko spremljalo, kar se je pojavilo; Tu je bila interdisciplinarna ekipa, ki so jo sestavljali arheologi, etnohistoriki in restavratorji, pa tudi člani oddelka za prazgodovino INAH, kot so biologi, kemiki, botaniki, geologi itd., Ki so se ukvarjali z različnimi vrstami predmetov. Ta faza je trajala približno pet let (1978-1982), čeprav so člani projekta izvedli nova izkopavanja. Tretja faza ustreza študijam, ki so jih izvedli strokovnjaki na materialih, to je fazi interpretacije, z doslej objavljenimi več kot tristo datotekami tako projektnega osebja kot domačih in tujih strokovnjakov. Dodati je treba, da je projekt Templo Mayor projekt arheoloških raziskav, ki je bil doslej objavljen največ, tako z znanstvenimi kot s priljubljenimi knjigami, pa tudi s članki, kritikami, vodniki, katalogi itd.
