Mercedes de la Garza, priznani raziskovalec pri UNAM-u, poustvarja prizor, v katerem vrhovni duhovnik Majev svojim mlajšim kolegom razloži, kako so bogovi ustvarili vesolje.
V velikem mestu Gumarcaah, ki jo je ustanovila peta generacija vladarjev Quiche, Ah-Gucumatz, duhovnik boga "Serpent Quetzal" vzel sveto knjigo iz zaprtega prostora v templju in odšel na trg, kjer so bile zbrane glavne družine skupnosti, da jim je prebral zgodbe o nastanku in jih naučil, kako je začetek vse. V globinah svojega duha so morali vedeti in asimilirati, da je to, kar so se bogovi odločili na začetku časa, norma njihovega življenja, to je pot, po kateri bi morali iti vsi ljudje.
Duhovnik je v svetišču sredi trga rekel: »To je začetek starodavnih zgodb naroda Quiché, pripovedovanje o tem, kaj je bilo skrito, zgodba o babici in dedku, o tem, kar so povedali v začetek življenja «. To je sveta Popol Vuh, "Knjiga skupnosti", ki pripoveduje, kako so nebesa in zemljo oblikovali Stvarnik in Ustvarjalec, Mati in Oče življenja, tisti, ki da dih in misli, tisti, ki rodi otroke, tisti, ki bdi nad srečo človeškega rodu, modrec, tisti, ki meditira o dobroti vsega, kar obstaja v nebesih, na zemlji, v jezerih in v morju ”.
Potem je razgrnil knjigo, zloženo v obliki zaslona, in začel brati: »Vse je bilo v napetosti, vse je bilo mirno, v tišini; vsi negibni, tihi in prazni prostranstvo neba ... Še ni bilo človeka ali živali, ptic, rib, rakov, dreves, kamnov, jam, grap, trav ali gozdov: obstajalo je samo nebo. Obraz zemlje se ni prikazal. Tam sta bila le mirno morje in nebo v vsem njegovem podaljšku ... V temi, ponoči, sta bila le nepremičnost in tišina. Samo Stvarnik, Izdelovalec, Tepeu Gucumatz, Predniki, so bili v vodi obkroženi z jasnostjo. Bili so skriti pod zelenim in modrim perjem, zato jih imenujejo Gucumatz (Serpent-Quetzal). Na ta način so bila nebesa in tudi nebeško srce, kar je božje ime «.
Drugi duhovniki so prižgali kopala v kadilnicah, položili rože in aromatična zelišča ter pripravili obredne predmete za žrtvovanje, saj bi pripovedovanje o izvoru tam, na tem svetem mestu, ki je predstavljalo središče sveta, spodbujalo obnovo življenja. ; sveto dejanje stvarjenja bi se ponovilo in vsi udeleženci bi se znašli v svetu, kot da so se ravnokar rodili, prečistili in blagoslovili bogovi. Duhovniki in starke so molče sedeli okoli Ah-Gucumatza, medtem ko je Ah-Gucumatz še naprej bral knjigo.
Besede velikega duhovnika so razložile, kako se je svet bogov odločil, da se mora, ko se oblikuje svet in vzide sonce, pojaviti človek, in povedali so, kako je, ko je beseda bogov vstala, čudežni človek, čarobna umetnost, zemlja nastala voda: "Zemlja, so rekli, in takoj je nastala." Takoj so se dvignile gore in drevesa, nastala so jezera in reke. in svet je bil naseljen z živalmi, med katerimi so bili tudi gorski varuhi. Pojavili so se ptice, jeleni, jaguarji, pume, kače in njihova stanovanja so jim razdelili. Veselilo se je Srce nebes in Srce Zemlje, bogovi, ki so oplodili svet, ko je bilo nebo viseče in zemlja potopljena v vodo.
Bogovi so dali glas živali in vprašali so jih, kaj vedo o Stvarnikih in o njih samih; prosili so za priznanje in čaščenje. A živali so le zaklekljale, zagrmile in zaškripale; Niso mogli govoriti, zato so bili obsojeni na poboj in pojedo. Nato so Ustvarjalci rekli: "Poskusimo zdaj narediti poslušna, spoštljiva bitja, ki nas vzdržujejo in hranijo, ki nas častijo." Ah-Gucumatz je pojasnil: "Toda videli so, da ni bilo dobro, ker je razpadalo, bilo je mehko, ni se premikalo, ni imelo moči, padlo je, bilo je vodeno, ni premikalo glave, obraz je šel na eno stran, imel je zastrla pogled. Sprva je govoril, vendar ni imel razumevanja. V vodi se je hitro zmočil in ni mogel vstati ”.
Prebivalci Gumarcaah, ki so spoštljivo sedeli okrog skupine duhovnikov, so očarano poslušali zgodbo o Ah-Gucumatzu, čigar mogočen glas je odmeval na trgu, kot da bi bil to oddaljeni glas bogov ustvarjalcev, ko so oblikovali vesolje. Podoživela je ganjene živahne trenutke svojega izvora, predstavljala se je za resnične otroke Stvarnika in Ustvarjalca, Matere in Oče vsega, kar obstaja.
Nekateri mladi, prebivalci hiše, v kateri so se fantje od trinajstih let praznovali obred pubertete, se učili duhovniške službe, so iz vodnjaka prinesli sklede s čisto vodo, da so svetemu pripovedovalcu očistili grlo. Nadaljeval je:
»Nato so se bogovi posvetovali z vedeževalcema Ixpiyacoc in Ixmucané, babico dneva, babico zore: -Poiskati moramo sredstva, da nas človek, ki ga oblikujemo, vzdržuje in hrani, prikliče in si nas zapomni-. in vedeževalci so metali žreb z zrnjem koruze in strde in govorili bogovom, naj naredijo leseni možje. Takoj so se pojavili leseni možje, ki so bili podobni človeku, govorili so kot človek in se razmnoževali, naseljujejo površje zemlje; niso pa imeli ne duha ne razumevanja, niso se spomnili svojih ustvarjalcev, hodili so brez diamanta in plazili na vse štiri. Niso imeli ne krvi ne vlage ne maščobe; bili so suhi. Srca cikla se niso spomnili in zato so padli iz milosti. To je bil le poskus moških, je dejal duhovnik.
Nato je Srce nebes povzročilo veliko poplavo, ki je uničila palčke. Z neba je padla obilna smola in moške so napadle nenavadne živali, njihovi psi, kamni, palice, kozarci, njihovi komali pa so bili obrnjeni proti njim, za uporabo, ki so jim jo dali kot kazen, ker niso prepoznali ustvarjalci. Psi so jim rekli: "" Zakaj nas niso nahranili? Komaj smo gledali, oni pa so nas že metali s svoje strani in vrgli ven. Vedno so imeli pripravljeno palico, da nas je udarila, medtem ko so jedli ... nismo mogli govoriti ... Zdaj vas bomo uničili. " In pravijo, je zaključil duhovnik, da so potomci teh mož opice, ki obstajajo zdaj v gozdovih; to so vzorci teh, kajti le iz lesa je njihovo meso ustvaril Stvarnik in Izdelovalec.
Pripoveduje zgodbo o koncu drugega sveta, o lesenih moških Popol Vuha, še enega Maja iz pokrajin zelo daleč od starodavnih Gumarcaah, duhovnika Chumayel, na polotoku Jukatan, pisno izjavil, kako se je končala druga doba in kako je bilo strukturirano naslednje vesolje, v katerem bodo bivali pravi moški:
In potem so v enem samem potezu vode prišle vode. In ko je bila ukradena Velika kača (sveto življenjsko načelo nebes), se je nebesni svod zrušil in zemlja je potonila. Torej ... Štirje Bacab (bogovi, ki držijo nebo) so vse izravnali. V trenutku, ko je bilo izravnavanje končano, so se postavili na svoja mesta, da bi ukazali rumenim možem ... In Velika mati Ceiba je vstala sredi spomina na uničenje zemlje. Pokončno je sedela in dvignila kozarec ter prosila za večne liste. in s svojimi vejami in koreninami poklical svojega Gospoda «. Nato so bile dvignjene štiri ceibe, ki bi podpirale nebo v štirih smereh vesolja: črna, proti zahodu; bela proti severu; rdeča na vzhodu in rumena na jugu. Svet je tako pisan kalejdoskop v večnem gibanju.
Štiri smeri vesolja določajo dnevno in letno gibanje Sonca (enakonočja in solsticije); Ti štirje sektorji zajemajo tri navpične ravni vesolja: nebo, zemljo in podzemlje. Nebo je bilo mišljeno kot velika piramida s trinajstimi plastmi, na vrhu katere prebiva vrhovni bog, Itzamná Kinich Ahau, "Dragon Lord of the solar eye", identificiran s Soncem v zenitu. Podzemlje je bilo predstavljeno kot obrnjena piramida z devetimi plastmi; na najnižji, imenovani Xibalba, prebiva bog smrti, Ah puch, "El Descamado", oz Kisin, "Napihnjen", identificiran s Soncem na nadirju ali z mrtvim Soncem. Med obema piramidama je zemlja, zasnovana kot štirikotna plošča, prebivališče človeka, kjer je nasprotovanje dveh velikih božjih nasprotnosti razrešeno v harmoniji. Središče vesolja je torej središče zemlje, kjer živi človek. Toda kaj je pravi človek, tisti, ki bo prepoznal, častil in hranil bogove; tisti, ki bo torej motor vesolja?
Vrnimo se k Gumarcaah-u in poslušajte nadaljevanje svetega poročila o Ah-Gucumatzu:
Po uničenju sveta lesenih mož so Stvarniki rekli: »Prišel je čas zore, ko je bilo delo končano in da so se pojavili tisti, ki nas bodo vzdrževali in vzgajali, razsvetljeni otroci, civilizirani vazali; da se človek, človeštvo, pojavi na površju zemlje ". Po razmisleku in razpravi so odkrili, iz česa naj bo človek: koruza. Razne živali so pomagale bogovom, tako da so pripeljale klasje iz dežele obilja Paxil in Cayalá; te živali so bile Yac, divja mačka; Utiú, kojot; Quel, papiga, in Hoh, krokar.
Babica Ixmucané je pripravila devet napitkov z mleto koruzo, da bi bogovom pomagala oblikovati človeka: »Njihovo meso je bilo narejeno iz rumene koruze, iz bele koruze; moške so bile roke in noge iz koruznega testa. V meso naših očetov, štirih mož, ki so nastali, je vstopilo samo koruzno testo.
Ti moški, je dejal Ah-Gucumatz, so bili imenovani Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (noč jaguarja), Mahucutah (Nič) e Iqui Balam (Veter-jaguar). »In kakor so bili videti moški, so bili moški; govorili so, se pogovarjali, videli, slišali, hodili, držali stvari; bili so dobri in lepi moški in njihova postava je bila postava moškega «.
Obdarjeni so bili tudi z inteligenco in popolnim vidom, ki razkriva neskončno modrost. Tako so takoj prepoznali in častili Stvarnike. Toda spoznali so, da če bodo ljudje popolni, ne bodo prepoznali bogov ali jih častili, se bodo z njimi izenačili in se ne bodo več širili. In potem je duhovnik rekel: »Nebeško srce jim je meglo megle na oči, ki so postale motne kot pri pihanju na luno iz ogledala. Njihove oči so bile zastrte in videli so samo tisto, kar je blizu, le to jim je bilo jasno «.
Tako so moške zmanjšali na njihovo pravo dimenzijo, človeško dimenzijo, njihove žene so bile ustvarjene. "Porodili so moške, majhna plemena in velika plemena in so bili izvor nas, ljudi Quiché."
Plemena so se množila in v temi so se odpravila proti Tulán, kjer so prejeli podobe svojih bogov. En od njih, Tohil, dal jim ogenj in jih naučil žrtvovati v podporo bogovom. Nato so, oblečeni v živalske kože in nosili svoje bogove, odšli čakati, da se na vrhu gore vzpne novo sonce, svitanje sedanjega sveta. Prvič se je pojavil Nobok Ek, velika jutranja zvezda, ki je naznanila prihod Sonca. Moški so prižgali kadilo in predstavili daritve. In takoj je prišlo sonce, sledili so mu Luna in zvezde. »Majhne in velike živali so se veselile,« je rekel Ah-Gucumatz, »in so se dvignile v ravnicah rek, v grapah in na vrhu gora; Vsi so pogledali, kje sonce vzhaja, nato so lev in tiger zagrmeli ... in orel, kraljevi jastreb, majhne ptice in velike ptice so razširili svoja krila. Takoj se je površina zemlje zaradi sonca posušila «. Tako se je končala zgodba o velikem duhovniku.
In posnemajoč ta prvobitna plemena, so vsi prebivalci Gumarcaah dvignili hvalospev Soncu in bogovom Stvarnikom ter tudi prvim prednikom, ki so jih, pretvorjeni v božanska bitja, zaščitili pred nebesno regijo. Ponujali so cvetje, sadje in živali, žrtvovalni duhovnik Ah Nacom, je na vrhu piramide požgal človeško žrtev, da bi izpolnil stari pakt: nahrani bogove z lastno krvjo, da bodo še naprej dajali življenje vesolju.
