Tradicionalna obredna umetnost je sama po sebi daritev, ki daje ton vsem prostorom, kjer potekajo obredi in obredi; en del je minljiv, naporen in uničen v čast; drugo so obredne obrti, blagoslovljeni predmeti posebne izdelave.
V večjem delu središča in juga države so na atrijski rešetki in velikem vhodnem loku v cerkev postavljeni ogromni leseni "socili", prekriti z različnimi materiali. Izstopajo arkade naravnega cvetja (od tod tudi ime suchil iz Nahuatl Xochitl), ki je zdaj lahko iz papirja ali plastike in barvnih semen. Nenadoma se arkade razširijo na tla in postanejo najbolj dodelane preproge iz cvetja, žagovine in semen (xochipetatl), ki jih Devica uniči v svoji zadnji procesiji skozi atrij in ulico.
Koruza
Koruza sama je spremenjena v okras in ponuja v mnogih pogledih. Za blagoslov semen, slovesnosti z dežjem in praznovanja žetve so iz ušes narejeni snopi v štirih svetih barvah: rumena, bela, rdeča in črna; Nazdravljen, v "kokicah" je nameščen na transparentih v kombinaciji s papirjem v obliki sijajev, kar nas spominja na Sahagúnove sklice na sartele in venčke, imenovane momochtll, ki so jih ponujali v drugem mesecu Tlacaxipehualiztli in ki še danes Potekajo v San Felipe del Progreso v zvezni državi Mehika tretjo januarsko sredo.
Z uporabo predšpanske tehnike izdelave je v kraju Pátzcuaro še vedno mogoče dobiti križ iz paste iz koruznega trsa, material, s katerim so narejene podobe Device iz Talpe in Gospe od jezer v Jaliscu, in to, kot je videli ste, stari so skoraj 400 let.
Sveče in zožitve, od najenostavnejših vab ali parafina, preko tistih, ki so spiralno okrašeni s trakovi iz kovinskega papirja, do tako imenovanih "lusk", ki so pravi filigran, nosimo v roki ali jih položimo v nekatere glineni svečniki posebne znamke; Tudi kadila iz istega materiala, da se zažge kopal, so obredni predmeti, ki postanejo pomembnejši med praznikom Vsi sveti in zvesti mrtvi.
Predhispanska doba
V predšpanskih časih so kopali in papir veljali za sveto in hrano za bogove med Mehiko, Maji in Mešteki. Ni bilo zabave, v kateri jih niso uporabljali v obredu. Najbolj znani papirji so bili tisti, narejeni iz lubja drevesa amate in magijevega vlakna, na katera se Sahagún obširno sklicuje v oblačilih bogov, duhovnikih, darovanju in daritvah.
Zabava brez raket, pirotehničnih gradov ali toritos de petates, ki mečejo luči, bi bila nepopolna. Čeprav je smodnik prispel skupaj s Španci, je bil takoj vključen kot obredni element praznovanja, saj se šteje, da zvok opozarja zaščitniške svetnike. Le velika mesta ali posamezna družina so bila usposobljena za njegovo uporabo, glede na njeno veliko nevarnost. Izstopata Tultepec v Mehiki in Xaltocan v Hidalgu.
Okrasiti pomeni ponuditi, ne glede na to, da večmesečno delo doseže vrhunec v uničenju ali porabi minljive ritualne umetnosti. Lepota in estetika starodavne in sedanje Mehike preživi v velikem spoštovanju do narave in prepričanju, da mora človek s svojim delom zahtevati in se zahvaljevati za sadove zemlje.
