Marijin triptih v Mexico Cityju dopolnjuje svetišče Matere Božje Angelske, zdaj manj obiskano, vendar s pomembno zgodovino in tradicijo.
Devica angelov je strogo Madona revnih v Mehiki in v tej lastnosti je njen kult manj univerzalen od tistega drugega, ki ga lahko imenujemo narodni «, tako razmišlja Ignacio M. Altamirano v pokrajinah in legendah; toda kot je znano, revež, ko praznuje hišo, narejeno skozi okno, imamo tako, da smo 2. avgusta in devet dni praznovali "luči angelov", kjer so zasvetili ognjemeti in iskri raznobarvno nebo, takrat šepasto, Mexico Cityja. Zabava je bila ena najbolj prometnih v prestolnici in tam se je javnost počutila lažje. Vendar so presežki in obilica pulke s svojimi posledicami omejevali tako obilne zabave.
Zgodovina sega v leto 1580, ko je v enem izmed tistih velikih poplav, ki jih je mesto utrpelo zaradi hidrostatskega neravnovesja z razpoko in izgradnjo novih albarradonov med nemirnimi vodami, na to mesto prispela oljna slika Device Marije. Podoba je prišla med blatne vode in jo je rešil plemeniti avtohtoni poglavar po imenu Tzayoque, ki ji je zgradil kapelo z abecednim zidom in jo zaradi propadanja dal prebarvati na steno.
Devica je lepa in pobožna in ima za seboj svetleč oreol. Stoji na luni in Sveti Duh drži njeno krono. Angelski pevski zbor in množica kerubinov jo obkrožajo za tisto, kar so imenovali Gospa od angelov. V njeni obleki in anatomskem položaju je zelo podobna Guadalupani, vendar je bolj bela in z več španskimi potezami.
Ta izvirna podoba je bila častljena na krhki adobe steni od 16. stoletja, podvržena poplavam, slabemu vremenu in revolucionarnim barbarizmom, ohranjena je bila nedotaknjena in s prvotno obarvanostjo.
Leta 1808 je bila zgrajena sedanja cerkev, katere fasada je, čeprav je narejena iz dobrega ashlarnega zidu, v absolutni arhitekturni revščini. Pa ne tako notranjost, ki je ena najlepših rastlin tega našega neoklasika, ki bi bila v Evropi baročna. Kupola je čudovitih razsežnosti s strešnimi okni, ki uokvirjajo okule. Notranji spominja na krono.
Ta cerkev (nedvomno ladja) je bila pripisana Manuelu Tolsáju. Papež Pij Sedmi mu je podelil privilegije, pridržane velikim bazilikam, leta 1811, ko je diakon posvetne duhovščine José Guadalupe Rivas, varuh tega templja, vstopil v Jezusovo družbo in v njej se naselili jezuiti.
