Leta 1980 so se začela arheološka dela severno od Velikega templja. Tam so se nahajala različna svetišča, ki so bila del stavb, ki so sestavljale veliko plazo ali slovesno območje azteške prestolnice.
Trije od njih so bili postavljeni drug za drugim in od vzhoda proti zahodu ob severni fasadi templja. Še eno so našli severno od teh treh svetišč; Šlo je za podstavek v obliki črke L, ki je pokazal dve stopnišči: eno obrnjeno proti jugu in drugo proti zahodu; slednja okrašena z orlovimi glavami. Pri izkopavanju te kleti je bilo opaziti, da je obstajal prejšnji sklop, ki je imel enako ureditev. Stopnišče na zahodu je vodilo v dvorano s stebri in klopjo, okrašeno s procesijo bojevnikov. Na pločnikih in na obeh straneh vhoda sta bila dva glinena orlova bojevnika v naravni velikosti.
Vhod vodi v pravokotno sobo, ki ima na levi strani hodnik, ki vodi do notranjega dvorišča, na severnem in južnem koncu katerega sta dve sobi. Klop bojevnikov se ponovno pojavi pri vseh. Mimogrede, na vhodu v hodnik sta bili dve glineni figuri v obliki okostnjakov in bele glinene žarnice z obrazom jokajočega boga Tláloca. Celoten komplet je zelo bogat z okrasnimi elementi. Stavba je bila kronološko umeščena proti stopnji V (okoli leta 1482 AD) in zaradi konteksta se je že na začetku mislilo, da je lahko tesno povezana z vojno in smrtjo.
Minilo je nekaj let in leta 1994 je Leonardo López Luján s svojo ekipo začel izkopavanja proti severu te skupine, kjer je našel njihovo nadaljevanje. Na južno obrnjeni fasadi so spet postavili klop z bojevniki in vrata, ob katerih sta bili dve vrhunski glineni figuri z upodobitvijo boga Mictlantecuhtlija, gospoda podzemlja. Kača, postavljena na tla, je preprečila prehod v sobo.
Arheologi so opazili, da je na ramenih obeh izmršalih božjih figur obstajal temen element, ki je po analizi pokazal ostanke krvi. To je popolnoma sovpadlo z etnozgodovinskimi podatki, saj je v Codex Magliabechi (plošča 88 recto) mogoče videti figuro Mictlantecuhtlija z osebo, ki je prelila kri na glavo.
Pred vhodnimi vrati je bila najdena ponudba, postavljena znotraj križa v obliki križa, ki nas spominja na štiri univerzalne smeri. V njej je bil stari bog in različni materiali, vključno z gumijastimi kroglicami.
Študija, ki jo je izvedel López Luján, je pojasnila nekatere značilnosti stavbe in njeno možno funkcijo. Po pregledu zgodovinskih dokumentov in analizi arheoloških podatkov je bilo predlagano, da bi tam lahko potekali pomembni obredi, povezani z najvišjim vladarjem Tenochtitlana. Potovanje notranjih komor proti zahodu sovpada z dnevno sončno potjo in pri tem so lahko številke orlovskih bojevnikov pomembne. Po izstopu iz dvorane zavije proti severu, smer smrti, imenovana Mictlampa, in prispe pred liki gospoda podzemlja. Celotna tura je polna simbolike. Ne moremo pozabiti, da je lik tlatoanija povezan s Soncem in smrtjo.
Kasneje je bil izkopan pod knjižnico Porrúa, na ulici Justo Sierra, in najdena je bila severna meja območja Águilas, v zadnjem času pa je bila odkrita zahodna stena kompleksa. Tako so se spet arheologija in zgodovinski viri dopolnjevali in nas pripeljali do spoznanja, kaj je bilo slovesno mesto Tenochtitlan.
