David Alfaro Siqueiros, rojen 29. decembra 1896 v Santa Rosalíi, danes Camargo v Čivavi, je bil razsvetljen zaradi gibanj, ki so oblikovala stoletje.
V vročinski mladosti se je leta 1911 vključil v stavko na akademiji San Carlos. To gibanje ni povzročilo le korenite in dokončne spremembe v izobraževalni uporabi umetnosti v državi, temveč ga je spremenilo v vojaškega vojaka. Ustavni na zahodu pod poveljstvom generala Manuela M. Diégueza. Z činom drugega kapitana in vzponom Venustiana Carranze na predsedovanje republiki je bil leta 1919 poslan kot vojaški ataše za veleposlaništva Španije, Italije in Francije v Evropo. To obdobje je izkoristil za srečanja in interakcijo z glavnimi evropskimi avantgardami in njihovimi eksponenti ter preučevati renesančno umetnost, ki jo je poznal po svojem učitelju Gerardu Murillu, doktorju Atlu, na Nacionalni šoli za likovno umetnost.
V Parizu je Siqueiros spoznal Diega Rivero, s katerim je delil dih mehiške revolucije in vzpostavil prijateljstvo, ki bo trajalo do konca njegovega življenja. Leta 1922 se je v Mehiko vrnil na povabilo Joséja Vasconcelosa, takratnega sekretarja za javno šolstvo, da bi se pridružil slikarjem, ki so naredili prve freske v Nacionalni pripravljalni šoli San Ildefonso. Za svoj prvi stenski posnetek je izbral kocko stopnišča na dvorišču "majhne šole". Po koncu mandata je Vasconcelosa razrešil Manuel Puig Cassaurang, ki je umetnike pritisnil, naj opustijo svojo odprto komunistično borbenost. Če tega nista storila, sta bila Siqueiros in José Clemente Orozco izgnana iz svojih fresk, kamor se Siqueiros ne bi nikoli vrnil.
Delo širjenja in aktivizma komunistične misli prek časopisa "El Machete". ki je od informatorja Zveze revolucionarnih slikarjev, kiparjev in graverjev postal glavni organ razširjanja mehiške komunistične partije. Siqueirosa so vodili k intenzivni kampanji za oblikovanje in organizacijo sindikatov in postali generalni sekretar Delavske konfederacije Jalisco.
Leta 1930 je bil Siqueiros zaprt zaradi sodelovanja v demonstracijah 1. maja, kasneje pa omejen na mesto Taxco v Guerreru. Tam je spoznal Williama Sprattinga, ki ga je podpiral, da je še naprej slikal. Dve leti kasneje je Siqueiros odpotoval v Los Angeles v Kaliforniji, kjer je organiziral različne razstave in poučeval ure muralizma na šoli umetnosti Chouinard, ki jih je povabila Millard Sheets. Ustanovil je ekipo, ki jo je poimenoval Ameriški blok slikarjev in z barvanjem učil muralizem. Napisal je fresko Srečanje na ulici, ki je bila kmalu zatem izbrisana, ker je v to temo vključil barvne ljudi, poleg tega pa je oblikoval izjemno politični diskurz. Njegova ekipa se je povečala in naročil mu je novo fresko v umetniškem centru Plaza. Ta freska je povzročila tudi draženje in je bila ukazana najprej delno in nato popolnoma izbrisana. Med bivanjem v Kaliforniji je bil Siqueiros že prepoznan kot osebni slog.
Siqueiros je nadaljeval kariero, ki jo je vedno izenačil njegov družbeni aktivizem, njegova osebnost pa je bila sprožilec škandalov in spopadov z oblastmi. Bilo je okoli leta 1940, ko so se pojavili prvi mehiški hobiji za zbiranje, ki so dali ton umetniškemu pokroviteljstvu brez primere pri nas. Novi ljubitelji umetnosti so čutili občutek, identificiran z nacionalizmom, in so bili del posebne mehiške poslovne skupnosti, ki je v postrevolucionarnem procesu našla neznane vrednote. Ena od teh je bila naklonjenost do lepote duhovnega, ki pri nakupu umetnosti ne išče naložbe za določen čas, temveč zbira natančen izbor afinitet in čustev, ki se spremenijo v zaklad, ki ga lahko delimo z drugimi. Licio Lagos Terán je primer, v katerem se elementi intimnega ednine zbližajo, kjer volja do nacionalnega in univerzalnega sobiva z isto strastjo, prototip nacionalističnega poslovneža, ki ne zanemarja racionalnega dela svojih ljudi in umetnikov iz nepričakovane posledice kaosa.
Umetnik je do danes hodil z roko v roki s pokroviteljem, podedoval je zbirateljsko dejavnost za potomce, človek je našel plemenitejše razloge za pridružitev umetnosti, med drugim predanost in intuicijo, ki v sebi delujeta kot vera proti neverjetnemu, saj je umetnost postala prenatrpana in v svoji raznolikosti meša duhovno in nečisto, čisto in sprevrženo, umetno z naravnim. Da pa vemo, kaj posameznika spodbuja k pridobitvi dela, je nujno treba pregledati njegovo poklicanost.
Obvezno se moramo vprašati, kaj bi se zgodilo z mehiško umetnostjo in njenimi avtorji, brez Licia Lagosa, brez Alvara Carrilla Gila, brez Marte R. Gómez, ki je skupaj z drugimi tvegala svoja sredstva le zaradi zaupanja v neznano. Kaj bi se zgodilo z našimi umetniki, ki jih redko ne obremenjuje pomanjkanje in potrebe? Zbiratelji prve polovice stoletja so izvajali domoljubno pokroviteljstvo, kjer je bilo ogroženo prijateljstvo z umetnikom, ne pa gospodarska korist; vsakodnevno prepletanje sentimentalnih niti, ki združujejo nalogo ustvarjanja z nalogo zbiranja ustvarjenega. Licio Lagos Terán se je nekega popoldneva leta 1952 v galeriji Misrachi znašel s sliko Caminantes, ki jo je istega leta naslikal David Alfaro Siqueiros. Brez dvoma je delo zaljubljeno v temo, kjer dve oblečeni figuri hodita brez določenega cilja, odraža tvorno sovpadanje med Lagosom in Siqueirosom. Oba sta zapustila domači provinci in se soočila z negotovimi destinacijami - tako kot pri vsakem popotniku - slika opisuje dramo med nastankom in eksodusom, obnavlja nostalgijo emigranta, ki se po odhodu nepredvidljivega začne spraševati.
Licio Lagos Terán se je rodil v Cosamaloapanu Veracruzu leta 1902 v mestu Siqueiros v Čivavi, oba sta živela v rojstnih dneh republike. Prvega so za življenje senzibilizirali z zavzetjem pristanišča Veracruz, ki so ga izvedli Severnoameričani 21. aprila 1914, drugega pa je med neskladnostjo Juariste zataknil njegov dedek Antonio Alfaro, "Sedem robov", ki se je boril v vojskah Juáreza proti tujim vdorom. Oba sta se odpravila v glavno mesto države, da bi nadaljevala svoje poklicno izobraževanje: Licio Lagos na Pravni fakulteti, Siqueiros na Nacionalni šoli za likovno umetnost.
Medtem ko se je Licio Lagos šolal za odvetnika, je Siqueiros služil kot revolucionarni kapitan. Leta 1925 je Licio pridobil svoj profesionalni naslov, Siqueiros pa se je registriral kot muralist. Leta 1929 je gospod Lagos ustanovil podjetje za pravno svetovanje podjetjem, ki je leta kasneje postal predsednik Konfederacije industrijskih zbornic. Siqueiros je bil na vrhuncu svojega plodnega sindikalnega dela. Kljub nesoglasjem, ki sta jih nedvomno imela, sta Licio Lagos in David Alfaro Siqueiros sklenila pomembno prijateljstvo. Vreden in prijeten, zgovoren in pronicljiv madež, ki oblikuje Caminantes, opisuje strašljivo situacijo: vztrajno selitveno destinacijo province v mesta. Siqueiros je vedno razmišljal o potrebi po izražanju zgovornih znakov v študijah, ki jih je razvil za svoje freske. Jasno je, da mu je ta slika veliko povedala o tem, kar je iskal.
Licio Lagos je drugo in tretjo sliko pridobil od samega Siqueirosa, to sta bila Volcán (1955) in Bahía de Acapulco (Puerto Marqués 1957). Oba sta vstavljena v obdobje, v katerem je Lagos vztrajal pri pridobivanju najlepše zbirke mehiških pokrajin, znanih doslej. Menijo, da je bilo naslednje delo Sonrisa Jarocha, ki jo je umetnik izrecno naslikal, da bi v enem samem delu zajel vso genialnost in hvaležnost Veracruzove krvi, zlasti zaradi opažanja v njegovih spominih. Klicali so me Coronelazo ( 1977), kjer opisuje vpliv, ki ga je povzročil mladostno bivanje v pristanišču in sožitje z "lepimi ženskami Jarocha".
Leta 1959 je Siqueiros sočustvoval s stavko mehiških železničarjev in bil zaprt zaradi kaznivega dejanja družbene razpustitve v črni palači Lecumberri med letoma 1960 in 1964. Ko so ga zaprli, so gospodarske omejitve dosegle družino. in ekipa pomožnih muralistov. Brez obotavljanja je šel k prijateljem; eden izmed njih je bil Licio Lagos, ki mu je podal roko s pridobitvijo štirih drugih originalnih slik. Med njimi tudi El beso (1960), v katerem mati svojo sanje do življenja prenaša na sina. Stokrat zastavljeno vprašanje je, kako bi lahko takšno spoštovanje zaživelo med radikalnim komunistom, kot je Siqueiros, in odvetnikom delodajalcev, kot je Licio Lagos; odgovor najdemo v sliki Razdeljevanje rabljenih igrač revnim otrokom Mezquitala (1961), resničnem vzorcu filozofskega nauka o umetnosti, povezanem s humanizmom. V tem delu je opisana nemirna in obupana množica, napeta od želja, pred nekaj damami, oblečenimi v krzno, ki imajo pred nogami ogromen predal z rabljenimi igračami. Med hinavščino in lažnim sočutjem Siqueiros z ritmičnimi potezami ponazarja majhen klub bogatih, ki dominira, tako da ostaja revnim nekaj, v čemer se je Licio Lagos strinjal z muralistom, v razumevanju, da potrebe ne izkoristiti ga mora nezavedna nečimrnost, niti vest, preoblečena v darilo. Licio Lagos je sliko skupaj z vzvišenimi poustvarjalci lepote postavil v mir svojega doma, ki razkriva stene, pritrjene na lucidnost graditelja.
Zbirko dopolnjujejo tri litografije. Prvi je del freske Muerte al Invasor, ki jo je naslikal Siqueiros v Chillánu v Čilu, kjer se glave Galvarina in Francisca Bilbaa združijo v kriku upora proti invazijam imperija in avtohtonih podložnikov, v katerih Siqueiros izkazuje svoje spoštovanje. Lagos v posvetilu: »Za odvetnika Licia Lagosa s prenovljenim avtorjevim prijateljstvom. Na predvečer novega leta 1957. " Še en je človek, vezan na drevo, iz katerega izhajajo študije, ki bodo kasneje delovale za Poliforum.
Več kot sto let po Siqueirosu in Licio Lagosu nas vedrina, s katero sta si dve bitji razdelili s strašnim izgovorom, ne preneha presenetiti: ljubezen do umetnosti, strast do zapletenega vzvišenega bistva človeka.
