Če ste bralec, mlajši od trideset let, bi bilo zelo težko ali skoraj nemogoče, da bi razmislili, kako so obstajali igralci, igralke in pevci, ki so v tridesetih letih svoje predstave na odru opravljali brez mikrofona.
Pri tem ne mislim samo na gledališke zgradbe, ki imajo po svoji naravi akustiko popolnoma preučene za človeški glas, temveč na velike prostore, opremljene za gledališke funkcije, kot sta arena za bike ali stadion, enako kot igralci, poleg tega, da jih natrpajo občinstvo, napolnjeno s svojim glasom brez potrebe po elektronskih podmetanjih. Ta pasta umetnikov je obstajala do pred petdesetimi leti in je krasila dela, ki so bila zastopana na forumih v Mehiki.
Ena takšnih postavitev, morda prva, je bilo gledališče Esperanza Iris. Dejansko se je od datuma njegove otvoritve 25. maja 1918 izkazalo, da je to gledališče z najvišjo estetsko in družbeno hierarhijo od vseh, ki so bili takrat v Mexico Cityju.
Iris Esperanza je nastal iz ostankov drugega gledališča: Xicoténcatl, ki je bil popolnoma porušen, da je mesto ostalo pripravljeno za gradnjo Irisa.
Xicoténcatl se je rodil med letoma 1914 in 1915 s slabo zvezdo. Z njegovo postavitvijo je bilo določeno, da se pogojuje njen obstoj; Večina zidov je bila izdelanih iz lesa, njihova zmogljivost pa je dosegla 1500 gledalcev, kar je zaradi bližine poslanske zbornice povzročilo, da je to kolegijsko telo odločilo: »…. Če opazimo, da se proizvaja hrup moteče za izvedbo zasedanj prvega in za delo katerega od njegovih oddelkov, licenca za funkcije in vaje ne bo izdana v času, ko je delo zbornice oslabljeno.
Zato Xicoténcatl ni uspeval. Kasneje je prostore kupila gospa Esperanza Iris. Stavba je bila popolnoma porušena, novo gledališče Esperanza Iris pa zgrajeno od tal. Prvi kamen so položili 15. maja 1917, dela pa sta režirala arhitekta Federico Mariscal in Ignacio Capetillo Servín.
Medtem je Doña Esperanza nadaljevala s turnejami po tujini. Poročila se je pri 15 letih z direktorjem Teatra Principal, Kubancem Miguelom Gutiérezom, ko je delal s podjetjem sester Moriones. Po vrnitvi s prvega potovanja v Španijo je kupila gledališče Ideal, ovdovela in se ponovno poročila z baritonom Juanom Palmerjem.
Zaradi slabega upravljanja je Esperanza Iris izgubila Ideal in je pokazala znake brezkompromisne trdoživosti, zato je začela graditi gledališče, ki bi nadomestilo Xicoténcatl. Stavba je bila zasnovana z največjim tehnološkim napredkom in je bila celo zasnovana tako, da je bilo po sinočnji predstavi pohištvo lunetario odstranjeno in prizorišče preoblikovano v kabaret Las Mil y Una Nights.
Demokrat, samoimenovani "Brezplačni časopis zjutraj", se sklicuje na otvoritev gledališča, ki je bila 25. maja 1918: "Ta premiera gledališča Esperanza Iris Theatre je predstavljala kristalizacijo sanj mehiškega umetnika, ki ne le njegovi domovini, vendar v oddaljenih deželah, je uspelo osvojiti sveže zmagovalne vrtnice za svojo krono elegantne in prisrčne divete ... Ob osmih petdesetih minutah smo vstali iz svojega naslonjača in poslušali bojne note državne himne, usmrčene ob prihodu Gospod predsednik republike, Don Venustiano Carranza ... Nežna Esperanza Iris je razstreljena prečkala osrednji hodnik sobe in na odru odprla orjaška žametna krila zavese, ki je sredi salve velikih soglasnih ovacij odkrila skupino. delavcev, ki so se v zastopu inženirja Federica Mariscala poklonili občudovanju rojaka ... Vidno ganjena, Esperanza Iris je blagoslovila Di Ti za uresničitev njegove plemenite želje, izgovarjanje ljubečih stav za mehiško javnost in izražanje spoštljive hvaležnosti predsedniku tako za darila kot za čast njegove udeležbe ...
Skoraj s solzami, ki so ji polnile oči, se je nežna umetnica končala s prisrčnim objemom svoje partnerice v umetniških bojih Josefine Peral in v prijateljski vzvišenosti do sodelavcev Juana Palmerja in maestra Maria Sáncheza ... Nemogoče bi bilo dati imena osebnosti politične in družbene, ki so se udeležile otvoritve čudovitega kolozeja ... To poročevalsko noto zaključujemo z najtoplejšimi čestitkami naši diveti za njen doseženi in kristalizirani triumf ... "
Od tega trenutka je nastalo plemenito rivalstvo med katedralo operete "(Iris) in" katedralo tand "(revije ravnatelja). Na enem odru Iris, Palmer, Zuffoli in celo Pertini, Titta Schippa, Hipólito Lázaro in Enrico Caruso; v drugi pa María Conesa, Lupe Rivas Cacho, Celia Montalván, Cuatezón Beristáin, Polo Ortín in "Panzón" Roberto Soto.
In kaj naj rečem o pesmih in pesmih, ki jih je občinstvo na enem ali drugem mestu zapenjalo: Fru-frú del travarán, Božanska nimfa, Duo dežnikov, jaz sem raca, ti pa noga; Srečen je tisti, ki ima svojo hišo na plavanju in pred drugimi: Dragi moj kapitan, Ana, Beli mucek, El morrongo. Vendar bi čas povzročil, da bi se zvezde antipodov večkrat srečale, kot se je to zgodilo v sezoni novembra 1937 v gledališču Abreu, v katerem so med drugim predstavili veliko Noč slave.
Gledališče Iris je nadaljevalo. Med letoma 1918 in 40-ih je skozi njen oder paradirala neskončnost umetnikov, vse prve razsežnosti. Lahko rečemo, da ta stopnja zgodovine vključuje dva trenutka po-mednarodnih vojn, ki bodo Mehiki dali bistvene elemente, da bo postala sodobna država.
Zato so bila skupaj z evropskimi predstavami - kot so opere, komedije in operete - razstavljena dela mehiške produkcije kritike ali nacionalistične vzvišenosti, v mnogih primerih lahkotna. To so glasbene revije, ki bodo v prihodnosti postale "sorte", ki se uporabljajo za radio, kinematograf in do danes kot sheme nekaterih televizijskih programov. Zaradi tega se bodo osrednji liki, ljudske vrste in konteksti, v katerih se razvijajo argumenti, skozi leta znova interpretirali.
Z drugega zornega kota je zarzuela žanr, ki se je rodil aristokraciji, vendar ga ljudje sprejmejo in postane izraz španskih domačih pesmi, plesov in dram. Tako bi se oddaja, katere tema je bila grška mitologija (sredi 18. stoletja), preoblikovala v regionalistično okolje (od 19. stoletja). V Buenos Airesu je zarzuela postala porteño sainete, na Kubi v kreolski glasbeni reviji ali havanskih bufosjih, pri nas pa v mehiški zarzueli, ki bo kasneje nastala v glasbeni reviji in v sortah.
Dejansko neprimerljiva španska zarzuela La verbena de la Paloma v tistih letih predstavlja zabavo v Madridu in če domišljija začne teči, ni težko sklepati, da med premiero 17. februarja 1894 zagotovo ne Mogoče bi bilo razlikovati, kje je občinstvo in kje igralci, če scenske meje niso posredovane. In tako se je zgodilo z mehiško zarzuelo in z glasbeno revijo. Z župljani Mexico Cityja je imel tako razmerje, da je bil z leti uporabljen in usmerjen v usmerjanje tokov mnenja. dvajset. Vsak teden so premierno predvajali novo z različno glasbo: nacionalistično, "bataklansko", v maniri pariških predstav - z vsemi nogami v zraku; -Hej, moja Celia Montalván! -, "Psicalíptica" - z najboljšimi srednješolskimi očmi in krči in brez leperad - ali z ljubezenskimi zgodbami, ki dosežejo vrhunec z romantiko Agustín Lara in Guty Cárdenas v izginulem gledališču Politeama. Ta priljubljena oddaja v vseh svojih dimenzijah bo surovina za rojstvo komercialnega radia in za prve korake nacionalnega kinematografa.
Zgradbe radijskih, gledaliških, kinematografskih in televizijskih predstav so dolžne osebnostim, kot so Esperanza Iris, Virginia Fábregas, María Conesa, Lupe Rivas Cacho, Cuatezón Beristáin, Muro Soto Rangel, Roberto "Panzón" Soto, Mario Esteves, Manolo Noriega , Víctor Torres, Alberto Catalá in toliko igralcev in igralk, ki so hodili v šolo. Vir resničnega veselja je, da še danes v gledališkem svetu obstajajo osebnosti, ki so pripravljene uprizarjati zarzuele in druge predstave tega dvora v slogu nekdanjih dni in da se posvetijo reševanju imen in vrednot osebnosti, ki so pustile pečat v zgodovini Mehiška glasba in uprizoritvene umetnosti. Hvala Iran Eory in hvala učitelju Enrique Alonso!
Vir: Mehika v času št. 23. marec-april 1998
Antonio Zedillo Castillo
