Zgodovinsko središče starega Valladolida je eno najpomembnejših v Mehiki, tako zaradi zgodovinskega pomena svojih zgradb kot zaradi njihove arhitekturne in kulturne zapuščine. Tukaj izveste nekaj več o njeni zgodovini.
The Zgodovinsko središče Morelije Je ena najpomembnejših v Mehiki, tako zaradi zgodovinskega pomena, ki je iz nje prišel v državo, kot zaradi svoje monumentalnosti. Iz tega razloga že nekaj časa sprejemajo pravne protekcionistične ukrepe, ki so kljub neuspehom pri njihovi uporabi v velikem odstotku prispevali k celostnemu ohranjanju spomenikov.
Razen nekaterih pohabljanj in odpiranja ulic, zlasti na območjih okoli starih samostanov, ki so se zgodile v prejšnjem stoletju zaradi reformnih zakonov, je bilo v zgodovinskem središču ohranjeno zelo celovito urbanistično načrtovanje. Pravzaprav je to območje konec 18. stoletja zasedel stari Valladolid, katerega postavitev se je odražala v čudovitem načrtu, ki ga je leta 1794 sestavil ukaz podkralja Miguela La Grua Talamanca y Branciforte.
O razmejitvi tega primitivnega urbanega območja, ki je pravilno kolonialno, so bili izdani zaščitni predpisi in odloki. Na primer uredba o ohranjanju tipičnega in kolonialnega videza mesta Morelia, ki je bila razglašena 18. avgusta 1956 z državnim značajem, predsedniški odlok, s katerim je Zgodovinsko središče Morelije zvezno razglašeno za območje zgodovinskih spomenikov, podpisano s strani predsednik republike Carlos Salinas de Gortari, 14. decembra 1990 in objavljen v Uradnem listu 19. istega meseca. Končno uradna izjava Unesca o tem, kaj je svetovna kulturna dediščina, 12. decembra 1991.
Zgoraj poudarja velik kulturni pomen zgodovinskega središča Morelije. Ne moremo mimo tega, da je imel Valladolid na koncu podkraljevstva majhno mesto z redkimi 20.000 prebivalci štiri velike šole s pripadajočimi, prostornimi in lepimi zgradbami, in sicer: Colegio Seminario Tridentino; kolegij San Nicolás Hidalgo; to sta bila Colegio de Los Jesuítas in Colegio de Las Rocas za deklice. Prav tako ne bi bilo pretirano reči, da je bilo v času osamosvojitve politično najbolj nemirno in razmišljajoče mesto v Novi Španiji. Tu je prva luč generalissima dr. Joséja Maria Morelosa, katerega priimek, preoblikovan v uspešno eufonijo, mesto podeduje kot ime iz odloka lokalnega kongresa iz leta 1828. Tradicija družbenih nesoglasij, ki so veljala do danes, ki so na določen način pogosto kaže se v središču zgodovinskega središča, na njegovo čast in nesrečo; čast je trajna vest, da se še naprej upiramo Iuchi, nesreča pa je v tem, da se že nekaj desetletij, zlasti študentski pomisleki ali težnje po socialni pravičnosti, izražajo s tako imenovanimi "pinti" ali besednimi zvezami, ki so na spomenike ali kaj drugega napisane brez razlikovanja stavbe, ki jim škoduje in povzroča vzroke ali razloge, ki so vredni sočutja, postanejo nadležni ali vredni obsodbe.
NEKAJ IZ ZGODOVINE
Morelia je bila kot uradno mesto ustanovljeno 18. maja 1541 po ukazu podkralja Antonia de Mendoze, ki ga je imenoval Guayangareo, ime Valladolid pa je dobilo nekaj časa pozneje, v drugi polovici 16. stoletja, pa tudi naziv mesta in grb. Šteje se, da se je njen pomen kot prebivalstvo začel razvijati od leta 1580, ko se je škofovska stolnica Michoacána in civilne oblasti vanjo preselila iz Pátzcuara, kar so storili leta 1589.
SPOMENIČNI RAZVOJ
V sedemnajstem stoletju se je njegov razvoj začel in povečeval; na začetku sta bila sklenjena dva velika samostana San Francisco in San Agustín; na sredini še El Carmen in La Merced, poleg drugih cerkva, kot so La Compañía, San Juan in la Cruz, predvsem pa se je leta 1660 začela gradnja sedanje katedrale, ki je predstavljala podjetje za versko arhitekturo starejših razmerja v tistem času začela po vsej državi. Lokacija velikega templja je določala sestavo in razporeditev prostorov v urbanem središču, z modro in edinstveno uporabo tako imenovanega "zlatega reza", ki središče mesta deli na dva neenaka, a harmonična kvadrata; največji s portali, najmanjši s stenami, a brez portalov, v povezavi in ritmih velike izvirnosti. Vendar se je velik gradbeni razcvet in največ sadov zgodil v 18. stoletju; od njega izhajajo najmanjši in najštevilčnejši spomeniki, ki danes krasijo in prestižujejo mesto, tako versko kot civilno.
Sredi tega stoletja so bili ustanovljeni in zgrajeni trije veliki samostani: Las Rocas, Las Monjas in Kapucine; drugi bratje, tisti iz San Diega; pet drugih cerkva, vključno z zelo veliko, posvečeno San Joséju, in pol ducata sekundarnih kapelic.
Leta 1744 so dokončali fasade in veličastne stolpe stolnice. Je tudi stoletje največjega sijaja civilne arhitekture, ki se kaže v razkošnih zgradbah vzgoje in izobraževanja, kot so Seminarski kolegij (danes vladna palača), jezuitski kolegij (danes palača Clavijero) in Colegio de San Nicolás. , Las Casas Reales (danes občinska palača), La Alhóndiga (danes podaljšek palače pravičnosti) ter na ducate palač in veličastnih dvorcev.
Ker je takšen monumentalni razvoj zahteval javne storitve, so trge krasili fontane, med letoma 1785 in 1789 pa so z impulzom in radodarnostjo škofa Fraya Antonia de San Miguela zgradili trdno arkado 1700 metrov dolgega in 250 metrov visokega vodovoda. in tri kamnite oboke.
Malo pred osamosvojitvijo je mesto štelo približno dvajset tisoč prebivalcev.
V stoletju reformnih zakonov je bilo malo zgrajenega verskega značaja in uničenih je bilo nešteto del, po drugi strani pa so se v tem času množile neoklasične rezidence, ki so bile udobno nameščene ob starih kolonialnih palačah. kot odraz takrat že tako želenega prestrukturiranja in družbenega ravnovesja.
Konec stoletja so bile zgrajene tako pomembne zgradbe, kot je novo semenišče Tridentino, ob cerkvi San José in šola Teresiano (danes Zvezna palača), ki jo je vodil don Adolfo Tremontels, v neoklasičnem slogu, tako okrašenem, da izhaja iz bolj obsežen vidik kot trezen tradicionalni barok mesta. Ko se je ustvarjalno zaporedje kopičilo, je bilo mesto obogateno; Samo v svojem zgodovinskem središču ima Morelia deset velikih trgov, približno pet kvadratov in toliko vogalov z javnimi vodnjaki, ki tako kot odprti prostori ločijo tkivo ulic in sosesk, ki so približno dvajset takratnih cerkva in kapelic. viceregal, med katerimi se nahajajo tudi številne palače in dvorci.
Ne uničevanje je že gradnja, ohranjanje pa je način poustvarjanja; V tem prizadevanju Morelia išče svoj prispevek, saj je eno od stališč vesti, značilno modernih, spoštovanje do podedovane kulturne dediščine. Takšna je odgovornost zveznega odloka o zaščiti zgodovinskega središča Morelije, kjer je naštetih ali vključenih najmanj 1113 stavb, kar je pokazatelj velikega spomeniškega bogastva, ki ga ima mesto še vedno.
URBAN LIK
Prvotna linija, izdelana v šestnajstem stoletju, je do nas prišla praktično nedotaknjena, zaradi česar so draga renesančna hrepenenja, kot so red, zapravljivost in daljnovidni prostori, ki se odpirajo na trge in se raztezajo na ulice brez strahu pred rastjo. Mesto je bilo za svoj čas radodarno premišljeno; Od začetka je imel široke ulice in široke trge s tako prostorskimi odpadki, da njegov kasnejši razvoj ni nič drugega, kot da je z vertikalno monumentalnostjo odgovarjal na galantnost, predlagano in predvideno z njegove ravnine.
Red brez monotonosti predseduje ulicam, mreža, ki se, ko se razteza po gladkih nepravilnostih hriba, izgubi geometrijsko strogost in se jim prilagodi, ne abstraktno, ampak "organsko", rekli bi danes. Ta mreža, ki se zdi, da je narisana "ročno" in ne z ravnilom, uravnava potek ulic, ki se nežno zavijajo, tako da navpične ravnine postanejo kopija vodoravne valovitosti, ki jih vzdržuje.
Tako modro začuteno harmonijo med načrtom in višino dopolnjujejo v monumentalnem smislu, da bi poudarili lepoto velikih zgradb, povzdignili njihove prostornine ali prvinske elemente, kot so fasade, stolpi in kupole. To je bilo doseženo z usmeritvijo perspektiv ulic proti njim, namen, ki je že nastal na ulicah, ki vodijo do fasade San Francisca in ob strani San Agustína. Kasneje je bila ta rešitev izostrena in narejena z jasnim baročnim poudarkom na podlagi velikega primera postavitve katedrale, ki se je začela leta 1660, locira svojo glavno os ne glede na trg, temveč na dve ulici, ki vodita do njega , tako da se njegova glavna fasada in apsida prekinita, hkrati pa veličastno dokončata široke perspektive. Po katedrali številne cerkve iz obdobja celotnega baroka, zlasti v 18. stoletju, spremenijo že tako prožno renesančno linijo in jo diskretno spremenijo v barok ter ustvarjajo vizualna presenečenja s spreminjanjem uličnih zaključkov. da so bile nekatere cerkve zgrajene tako, da so bile fasade, nekatere stranske fasade, stolpi in kupole, nekoliko spremenjene prvotne postavitve ali v nekaterih primerih drzno prekinjene, dvignjene tako, da so prišle v korak z mimoidočim, polarizirajoče perspektive. Danes je značilna za Morelijo, čeprav ni izključna, ritmična harmonija njene civilne arhitekture pa se niza do monumentalnih zaključkov.
Perspektive, ki jih od odprtega in prostega teka prevzame, omeji in zadrži topla in mračna notranjost.
Tako se končajo ulice fasade templjev, kot so katedrala, San Francisco, stranski portal San Agustín, glavna fasada in stranski portal San José, Las Rosas, Guadalupe in Cristo Rey.
Ulice Morelije niso samo podvržene pravokotni togosti nedoločenih skrajnosti, niti se cik-cak ali samovoljno lomijo, temveč imajo namerni cilj, logiko urbane raznolikosti, ki ničesar ne prepušča naključju. Njihov značaj je v pravičnem sredina med monotonostjo in slikovitostjo.
STILISTIKA MESTA
Morda je umetniška značilnost, ki obiskovalca Morelije najbolj navduši, harmonična enotnost, ki jo izžareva. Na prvi pogled se zdi, da je bilo mesto narejeno v enem zamahu; Šele ob opazovanju različnih arhitektur je mogoče ceniti bogato kopičenje obdobij in stilov, ki ga sestavljajo, temeljijo in kaljejo formalna volja, ki združuje in naroča gradbeni material: kamnolom. Zdi se, da so se tu slogi razvili kot potrebne manifestacije obdobja, vendar njihovi presežki omilijo.
Danes, ko se toliko mest spremeni v nasilne kontraste, postane ta izpolnjeni estetski pogoj "enotnosti v raznolikosti" bolj izjemen, kar daje Moreliji razliko, gospostvo, mimogrede, grobo in strogo.
Monumentalno mesto, a malo okrašeno, planimetričnega izraza z absolutno prednostjo dvodimenzionalnosti. Dovolj je videti katedralo, kjer na stolpcu kraljuje pilaster in reliefi na razsutem kipu. Samo na zunanji strani ima ta katedrala več kot dvesto pilastrov in niti enega stebra, nenavaden in edinstven primer med katedralami viceregal.
Velik razkošje je bil izpopolnjen, tako da je dajal prednost elegantni in trezni monumentalnosti pred okrasnim bogastvom, okusom in merili, ki veljajo za mesto, kjer je bil namesto evforije izbran ton zmernosti.
Takšna je Morelia, katere največja zasluga in najmočnejša značilnost je nedvomno v tem, da zna uskladiti različne dobe in sloge, v svoji zavestni treznosti, brez dogmatskih zavrnitev ali enostavne predaje, v svoji moči asimilacije, ki ohranja to, kar meni, da je to. priročno, vendar prepušča tisto, kar ni identificirano z lastnim plastičnim čutom, pogojenim skozi stoletja.
