Temelj tega, kar bi postalo poslanstvo Santa Gertrudis la Magna de Cadamán v Baja California, je bilo delo očeta Fernanda Consaga (Conskata).
4. junija 1773 je Fray Gregorio Amurrio, v skladu z ukazi patra Francisca Palouja, »prostovoljno in voljno predal ...« poleg cerkve, zakristije, hiše in polja misije Santa Gertrudis la Magna. "Dragulji in pripomočki cerkve in zakristije ter vse ostalo, kar spada v to poslanstvo." Ta dostava bi vključevala Indijance Cochimí, ki niso sestavljali samo misije, temveč tudi rančerje, ki bi bili oblikovani v njenem zavetišču. Omenjena dostava Cochimíes ni bila opravljena kot predmeti ali imetje, temveč kot bitja, ki bi morala ostati pod zaščito dominikanskih pridigarjev, v katere roke bi prešlo celotno jezuitsko delo po njegovem razpadu. Na ta način se je zaključil veliki misijonski ep, ki se je začel v Baji California leta 1697, Družbe Jezusove.
Temelj tega, kar bi postalo poslanstvo Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, kot bi bilo znano, je bilo delo očeta Fernanda Consaga (Conskata).
Ferdinando Conskat se je rodil v Varazadinu na Hrvaškem leta 1703. Prihajal je iz misije San Ignacio Kadakaamán, ki jo je leta 1728 ustanovil oče Juan Bautista Luyando; regijo je dobro poznal, saj se je posvetil raziskovanju Alte California in obplul zaliv Cortez; Poleg tega se je eno leto učil jezika Cochimí, preden se je odpravil na odpravo iz misije Loreto v družbi opaznega slepega spreobrnjenca Andrésa Comanjila Sestiage, ki mu je bil največja podpora v novi ustanovi. Markiz Villalpuente in njegova žena Doña Gertrudis de la Peña sta bila sponzorja te misije, ki bo v čast svojega pokrovitelja prevzela ime Santa Gertrudis la Magna.
Nazadnje, po napornih dneh pohodništva pod žgočim puščavskim soncem, v čudoviti skalnati oazi, ob vznožju velikega razgibanega gorskega veriga, imenovanega Cadamán, med zalivsko obalo in 28. vzporednikom, je bilo najdeno idealno mesto za temelje. Ko je bil kraj določen, je oče Consag, ki bo kmalu zatem umrl, misijo prepustil svojemu nasledniku, nemškemu jezuitu Jorgeju Retzu. Retz, "visok, blond in modrookih" se je rodil leta 1717 v Düseldorfu. Tako kot njegov predhodnik je študiral jezik kohimi. Oče Consag je že pustil lepo število Cochimijevih neofitov, oddelek vojakov, konj, mul, koz in piščancev, da bi vzpostavil misijo v dobri formi.
Retz je ob pomoči Andrésa Comanjija odkril vodno luknjo in v rezbarjenje treh kilometrov skale, ki so ji pomagali Cochimíes, prinesel potrebno tekočino. Da bi nahranil prihodnje kristjane, ki so prihajali iz okolice, so zemljo spremenili v setev in, ko je potreboval vino za osveščanje, je Retz zasadil vinograde, katerih trta bo med drugim izvor čudovitih vinogradov v Baja California. Ne smemo pozabiti, da je Crown prepovedala sajenje vinogradov in oljk, da bi se izognili konkurenci, vendar so bili samostani izvzeti iz te prepovedi, saj je bilo pri maši bistveno vino.
Shranjevali so ga v grobih posodah, izklesanih iz skal, prekritih z grobimi deskami in zatesnjenih z usnjem in sokom pitahaje. Nekatere od teh zabojnikov hranijo v majhnem, a sugestivnem muzeju na prostem, ki ga je ustvaril navdušeni restavrator misije, oče Mario Menghini Pecci, ki je tudi zadolžen za misijo San Francisco de Borja! Neutrudni italijanski misijonar je trdo delo pred njim!
Leta 1752 je oče Retz začel graditi čudovito misijo, posvečeno nemški Saint Gertrude, kar je nemškega Retza zelo razveselilo. Načrt bi bil vodoraven in pod kotom, da bi na enem koncu lahko nastanili cerkev in njene odvisnike, na drugem pa prostore in skladišča. Zgrajena iz dobro izrezljanih in zloščenih pepelnikov, izklesanih v živi skali, kot je razvidno iz prve faze obnove, kot veliko število misij v Baja California ohranja srednjeveške spomine, skupaj z arhitekturnimi spomini, ki so jih misijonarji prinesli iz svoje države. Dostopna vrata do cerkve obdajajo stebri, ki jih obdajajo lepo okrašeni obeliski. Posebej lepa so vrata in okna v kotu, ki predstavljajo odsek, namenjen nastanitvi, oba dokončana v ogee lokih in ki ju je mimogrede treba nujno obnoviti. Obok prezbiterija, ki mu je grozilo propad, a je bil v prvi fazi obnovljen, saj je bil prejšnji pokvarjen, ima gotska rebra, ki se v krogu zbližajo z znakom dominikancev, dedičev misije, iz leta 1795. zvonik s zvoniki iz časa - ki so ga španski kralji zelo pogosto podarili - je nekaj korakov od cerkve. Od Santa Gertrudisa so bile rančarije, poleg "hiše", med drugim naseljene še družine Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai. Ranchería iz Nuestra Señora de la Visitación ali Calmanyi se je nadaljevala z več družinami, dokler ni bilo skupaj 808 ljudi, ki so bili vsi evangelizirani in dobro pripravljeni, ne samo v verskih zadevah, ampak v novih pridelkih, kot sta trta in pšenice. V naših dneh v misiji živi ena sama družina, ki je zanjo odgovorna; Vendar na stotine bhakt svete Gertrudis la Magna pride k njej in roma, težko samo po sebi, v zahvale in prošnje prednikov, pred graciozno podobo svetnika, predstavljenega v obari, zelo verjetno gvatemalski, osemnajstega stoletja.
Vir: Mehika v času # 18. maj / junij 1997
