Kraj, ki se zdi zunaj časa in prostora, ki nam odpira vrata za razumevanje popularne umetnosti in sveta kontemplacije in pokore.
Atotonilco pomeni kraj tople vode in to je, da imamo na redkem kilometru od svetišča izvir termalne vode, katerega zdravilne lastnosti so bile ocenjene že v predšpanskih časih, razlog, ki je prispeval k gradnji templja, ki je izpodrinil običaje. Oče Luis Felipe Neri de Alfaro, duhovnik oratorija, graditelj leta 1748, je imel hišo za duhovne vaje svetega Ignacija Lojolskega. Med svoje dobrotnike in graditelje je štel z najbolj iznajdljivimi ljudmi San Miguela, zato imamo med njimi tudi Manuela de la Canala, velikega pokrovitelja več Loretovih cerkva v Mehiki in privržencev italijanskih jezuitov, ki so to pobožnost prinesli kot očetje Zappa in Salvatierra.
Kar najbolj navdušuje to cerkev oziroma, če smo natančni, to skupino cerkva, saj jo sestavlja sedem kapelic in šest garderob, je slika umetnika iz San Miguela Antonia Martíneza Pocasangreja, nasprotno pa ji je po tem reklo Veliko krvi Mehiškega okusa tako baročnega krvi v izobilju.
Barva pokriva vse, ne da bi pustila prostore od vrat do zadnjih garderob. Njegov izraz je priljubljen, zelo naiven in barvit, v kombinaciji z denarnicami in legendami, ki nas uvedejo v svet emblematike. Toda tema z življenjskim okoljem v okolju, kjer najdemo romarje, ki pridejo s trnovimi kronami, položenimi na glavo, nopalnimi listi na hrbtu ali krvavitimi koleni in enako prodajo ročnih del, kjer se prodajajo silikoni in discipline, prodre v nas v veliki kapeli Svetega groba in Kalvarije. Na oltarjih so v kiparstvu uprizorjeni najpomembnejši koraki Kristusove strasti, slika pa dopolnjuje vso plastično upodobitev našega dragega odrešenja.
Ležeči Kristus sredi ladje, kot v budnici, in postavitev svetilk v orientalskem slogu dopolnjujeta boleče in mistično vzdušje našega sodelovanja pri odrešenju. Kapela ima tri garderobe. Veselje betlehemske kapele bo v nasprotju s strogim žalovanjem Soledad de Nuestra Señora, med črnimi zavesami in veliko praznino.
Konstruktivni ansambel spodbuja vizualna okolja, kot je zahteval San Ignacio v svojih "kompozicijah kraja", vendar tako močno, da ni pustil nobene teme za razpravo, kot je razvidno iz slike, ki pokriva kupole, oboke in stene.
V oltarnih slikah lahko cenimo izjemno kakovost rezbarjenja in pozlate, za poudarjanje tega apoteoznega baroka našega 18. stoletja pa najdemo oljno sliko na ogledalih z veliko obilico in kakovostjo. Poleg svojega duhovnega in umetniškega pomena Atotonilco hrani pričevanje o poroki kapitana Ignacia Allendeja z Mario de la Luz Agustina y Fuentes in prisotnosti Hidalga, od koder je vzel transparent, da bo plaval kot prva mehiška zastava. Ta transparent s podobo Guadalupane, ki bo sledil idealu neodvisnosti, dokler ne postane eno od treh jamstev na koncu našega domovinskega podviga: Neodvisnost, religija in zveza.
Križni hodnik se trenutno uporablja kot središče za duhovni umik in romanje vernikov in je trezna zgradba z videzom trdnjave, katere zidovi varujejo številna umetniška dela iz 18. stoletja.
