Prvo sanje je silva, dolga znanstvena pesem: opisuje osamljeno izkušnjo duha, ki potuje skozi neskončno zunanjost in notranjost, duše, ki se dviga k znanju in ki se končno konča z padcem.
Paradoksalno je, da se vizija razreši v nevizijo. Sor Juana torej pripoveduje o romanju njene duše po nadlunarnih sferah, medtem ko njeno telo spi, tema, stara toliko kot človek sam, ki je imela različne filozofske in literarne izraze, ki vključujejo Platona, Ksenofona in Danteja v svoji Božanski komediji, romarski duh srednji vek, Keplerjev Somnium in kasneje še Kircherjev Iter exstaticum, poleg številnih drugih manifestacij.
Čeprav je neskončno vesolje, o katerem Sor Juana govori v tej pesmi, končno vesolje ptolomejske astronomije, je intelektualno čustvo, ki ga opisuje, vrtoglavica pred neskončnostjo. Viseča na vrhu svoje miselne piramide, sestavljene iz konceptov - pravi Octavio Paz - duša ugotovi, da so ceste brezna in neskončne pečine. Če bi lahko razčlenili vsebino pesmi, bi lahko rekli tako, da bi zmotno poenostavljeno govorili, da so Prve sanje povedale, kako se je duša, medtem ko je telo spalo, dvignila v nadrejeno sfero; Tam je imela tako močno, obsežno in svetlobno vizijo, da jo je zaslepilo in zaslepilo. Odgovoril je, da je po tej zamegljenosti želela spet plezati, zdaj korak za korakom, vendar ne more; ko dvomi, v katero drugo smer sonce vzhaja in jo zbudi
Ta pesem je ključnega pomena za delo Sor Juane - sama pravi v Odzivu na Sor Filotea, da ni ničesar napisala iz užitka, več kot "list papirja, ki mu pravijo Sanje", ne samo zato, ker v njem utrjuje premoč, ki jo ima pisatelj nad njegovih sodobnikov in prednikov, ker pa se ukvarja na poetičen in filozofski način, je ena največjih tem človeške misli: nezmožnost popolnega znanja, neuporabnost poskusov doseganja Vrhovne resnice, majhnost duše pred modrostjo.
Tu je odlomek iz pesmi, ki ima dejansko več kot 1000 kitic:
Piramidalno, usodno, iz dežele, rojene v senci, v Nebesa, od nečimrnih obeliskov, ošabnih točk, da se vzpenjajo, da se pretvarjajo zvezde, čeprav so njene čudovite luči vedno, vedno svetile, temna vojna, ki je s črnimi hlapi upodabljala strašno ubežno senco, posmehljivo, tako oddaljeno, da je njena temno rjava namrščenost, ki še ni dosegla konveksnega nadrejenega Iz krogle boginje, da je bila trikrat lepa s tremi čudovitimi obrazi, ki bi se razmetavala, ostala edina lastnica zraka, ki se je meglel z gostim dihom, ki ga je izdihnila: , da tudi tišina ni bila prekinjena s poznim letom in petjem slabega ušesa in še hujšega sprejetega duha, osramočeni Noktin me zalezi iz svetih vrat, recesiva uglednih strešnih oken, najbolj ugodne vrzeli, ki lahko z njenim poskusom odpre vrzel in svetogrdno doseže svetleče sveti luči večletnega plamena, ki v bistri tekočini ugasne, če ne zloglasno, m Atheria crasa uživa, da je drevo Minerva iz njenih sadežev, stiskalnih srčkov in prisilne predaje, in tistih, ki jih je videla njihova podeželska hiša, njihova tkanina yerba božanstvo Bacchus, ubogljivo, ne več zgodb, ki govorijo drugače, na nek način, če je nesramno preoblikovana, druga oblika megla, videti jo je še vedno strah v temi, včasih brez krilatih peres ...
