Živeli smo na številki 7 Calle de Meleros; velika vlažna hiša, ponoči osvetljena s plameni svetilk.
Živeli smo na številki 7 Calle de Meleros; velika vlažna hiša, ponoči osvetljena s plameni svetilk.
Teta Ernestina je imela na obrazu puder in rumenjak, za roko pa je prijela babico, ki je zaradi revme šepala. Vsak petek, prvi v mesecu, ob petih popoldne so hiteli s korakom do La Profesa. Zvon je pozvonil in vztrajno opozarjal: "Najsvetejši je sam." Mnogo rožnih vencev so molili znova in znova. Ko so bili zadovoljni s svojimi verskimi nalogami, so se na enak počasen način, kot so odšli, vrnili v znano okolje, vedno odišavljeno s kadilom, pomešanim z naftalinom.
"K dušam sem šel nazaj v hišo." Ubogavši ta priljubljeni rek, je dedek prispel, preden so čokolado postregli; ravno v trenutku, ko so zvonovi katedrale in cerkva Santa Inés in Jesús María med drugim dajali vsakodnevni "pridih duš", da so molili za duše v čistilišču.
Po večerji smo se pogovarjali o duhovih, duhovih in izgubljenih dušah, za katere so se mnogi prisegli, da so jih videli na slabo osvetljenih ulicah mesta.
Eusebio Carpio Olmo, stari zvonar katedrale in naš sosed, se je pogosto vključeval v pogovore, ki so trajali do "zvonjenja jutranjih ur".
Don Eusebio nam je v zvezi s svojo trgovino pripovedoval legende, ki smo se jih naučili v mladosti. Mislim, da nam je z velikim veseljem dal "gosje".
V predkortezijskih časih uporaba brona ni bila znana, vendar je dobro znano, da so bili topovi v Evropi taljeni s to zlitino. Ko je Hernán Cortés izvedel, da so v regiji Taxco našli rudnike kositra, je poslal raziskovalce, da dobijo želeno kovino in poročajo o rudnem bogastvu tega območja.
Cortés je lahko ulival bronaste topove, kasneje pa je imel Conquest in konca nekoliko umirjen kovino mnogo bolj nežen in dobrodelen namen: metati številne zvonove za nove templje, ki so se gradili.
Kot otroci so nam povedali, da so nekatere zvonove, na primer tiste v katedrali v Puebli, dvignili angeli. Fantazija nam je bila bolj všeč kot zgodovinski podatki.
Po Luisu González Obregónu je življenje v Mexico Cityju urejalo cestninjenje katedralnih zvonov in "številnih stolpov cerkva".
Večkrat smo se z don Eusebiom povzpeli do stolničnega zvonika. Nekega dne nam je povedal, da je bil zvonec "Doña María" spuščen 24. marca 1654, da ga je spremenil v drugi stolp. 29. istega meseca je bil trajno nameščen.
"Omenjeni zvon Doña Marije je bil odlit skupaj s San Jožefom leta 1589." Znani topilniki, kot sta Simón in Juan Buenaventura, so avtorji teh zvonov.
Don Manuel Toussaint v svoji knjigi Colonial Art of Mexico pošlje dokument iz leta 1796 s seznamom zvonov Mehiške katedrale: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José in San Miguel Arcángel. Škarje San Miguela in Señorja San Agustína. Tudi San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista in Evangelista, San Pedro in San Pablo.
V istem besedilu je zapisano, ko znani avtorji, kot so Hernán Sánchez Parra, Manuel López in José Contreras, oddajajo zvonove, eskilone, škarje in trojke.
Verski občutek kolonije je razviden iz imen, ki jih nosijo bronasti deli: San Pedro in San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín in Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús in Santo Domingo de Guzmán.
»Številne zgodovinske pečate se je bilo mogoče spomniti iz časov viceregal; Toda eden je zaslovel v času vstajne vojne, tistega na "Veliki ponedeljek", 8. aprila 1811, ko so popoldne tistega dne prejeli novico o zaporu Hidalgo, Allende in drugi voditelji neodvisnosti. ; peal je rojaliste napolnil z užitkom in zveni kot dvojnik v ušesih upornikov. "
Druga kronika nam pripoveduje: »Žalostni in trpeči so bili kriki in dvojnice za mrtve. Ena, ko je znana smrt osebe; drugi, ko so zapuščali župnije ministranti s križem in svečami ter duhovniki, oblečeni in s svojimi brevirji, naj prinesejo telo pokojnika; drugo ob vstopu nazaj v templje; in zadnji tako, da ga pokoplje v atriju ali Camposantu.
Strižni zvonec je manjši od esquilóna in je narejen tako, da mu daje "vrv".
Tako imenovane ploščice so majhni zvonovi z ostrim zvokom, nameščeni v obokih stolpov; ko se igrajo skupaj z velikimi, ki so nizki, ustvarijo lepo kombinacijo.
Manjši zvonovi so bili stopljeni v 16. stoletju, za katere je bila značilna podolgovata oblika, ki je postopoma izginjala, da so bili manjši in večji v premeru.
V sedemnajstem stoletju so majhne zvonove stopili in po posvečenju z njimi "pomagali vernikom dobro umreti".
Velikokrat se je mesto zbudilo z žalostnim pridihom "prostega mesta", ki je napovedovalo nadškofovo smrt. Nato je glavni zvonec 60-krat zazvonil, da je pastoralni stol prazen.
Prišlo je tudi do "molitvenega klica", da bi ga našli v primeru resne potrebe: potresi, nevihte, suše, nevihte s točo, poplave ali ko je odšla procesija "Zelenega križa", na predvečer avto-da-fé.
Bronaste so zvenele iz liturgičnih razlogov, slovesni Deumpor pa so imenovali za rojstni dan podkralja ali cesarja, pa tudi za poroko ali krst.
Igrali so tudi med priljubljenimi vstajami 1624 in 1692, ko sta pogoreli kraljeva palača in hiše Cabildo.
Z vrha katedralnega zvonika jasno vidimo kupolo Santa Tereze "La Antigua", tempelj Santa Inés in La Santísima. Čas ni minil; te zgradbe so ga ujele med pobeljene stene. Včasih spustijo glasove in krik duhov, ki so bili zaklenjeni vanje. Stari vzdihljajo za vsemi "januarja in februarja, ki ga ni več", zato se ne bodo vrnili.
Zvonovi v tem trenutku oznanjajo "Angelus" ... Ave Maria gratia polna ... golobi letijo čez atrij v pozdrav, dokler traja izbruh.
Mir se vrača. Tišina. Stari zvonar je umrl na svojem delovnem mestu. Brez njega življenje ni bilo enako ... Pomislil sem na pesnika:
Če bi bili večno tiho, kakšna žalost v zraku in na nebu! Kakšna tišina v cerkvah! Kakšna nenavadnost med mrtvimi!
Njegov sin bo zasedel njegovo mesto, opravljal bo svoje delo, kot je učil, dajal bo cestnine mrtvim in slavi.
Spomin na zvonilca, stare starše in pesnika; tudi za tiste, ki so tradicijo prenašali od ust do ust, od večera do večera in od mize do mize. Za tiste, ki so nas, obsijani z oljnim plamenom, naučili razlagati nočne zvoke.
Zadnja molitev za roko, ki vleče vrv. Z malo moči ali za dušo, ki bo kmalu odšla in nas kljub vsemu s svojim klicem opozarja, da: "Najsvetejši je sam."
Vir: Neznana Mehika št. 233 / julij 1996
