Spoznajte zgodovino sejma flote, ki je bil prvič v Xalapi leta 1721.
Mauricio Ramos
Seveda so morali izdelki, ki so jih ponujali trgovci flote, prodani v zameno za "namerno podcenjeno srebro", v glavnem povezani z različnimi potrebami španskega in kreolskega prebivalstva, ki je deponiralo denar za nakup, čeprav bili so nizke kakovosti in visoke cene, kar potrjuje njihovo drugačnost in družbeni ugled. Na primer: kavni avtomati, svečniki, britvice, škarje, glavniki, igralne karte, mila, barvne vode, pletene nogavice in gamaše; zaponke, taft, perilo, mantile, mrežaste in cvetlične rute, muslin, šambra; vezenine holán batista, madras in balasor, svilen in saten pas, barvni marselji, carranclans iz Indije; Nemški bombaž, odeje in čipke iz Flandrije, francoska čipka, Emeties in Mamodies so bili bistveni elementi obleke, ki je odražala njihov družbeni sloj, čeprav so velikokrat oblačila iz troasa prešla v garderobo nekaterih mestizov.
Za visoko cenjeno rudarsko dejavnost so bili pridobljeni: krampi, klini, nagibniki in palice. Ti instrumenti so bili tako pomembni v dinamiki dela rudnikov, da je bilo v "Odlokih za vlado rudnikov Pachuca in Real del Monte", ki jih je oblikoval don Francisco Javier Gamboa (1766), določeno: "... Pretvarjal se bom, da ste izgubili vrh ali klin, ki je bil na vašem položaju, plača se vam bo znižala z natančnimi stroški ... "
Za različne cehe, kot so tesarji, so kupili adze, žlebove in žagine liste; za kamnoseke: escodas, vijaki; za kovače: železo v palicah, izrezljano, prikovano in ravno, nakovali, kladiva kovačnic in kamenja ter dleta.
Gojenje vinske trte je v Novi Španiji prepovedano, bistveno je bilo, da so flote pridobivale cevi, polovice cevi in cuarterole rdečega vina, chacalí, aloque, Jerezano in Malaga. In za potrditev španskega okusa v obroku, ki se je izkazal za nujen in po okusu po mestizu, so bile sestavine, kot so rozine, kapre, oljke, mandlji, lešniki, parmezan, šamnice in klobase, vrči za olje in kis, kupljene v sodih ali cuñetes. Vse te izdelke, ker so pokvarljivi, je bilo treba prodati v istem pristanišču Veracruz, v skladu s predpisi, določenimi za sejem Xalapa.
Različni predmeti, ki so jih moški in ženske izdelovali prek morja, ki so jih flote prinesle, so postali ne samo lastnina zaradi opravljenega nakupa, temveč tudi znak prestiža ali ponovne potrditve identitete, ki ji grozi izruvanje. Predvsem pa so bile stvari, ki so učile nove načine predelave ali predelave tega, kar je obstajalo v Novi Španiji, kot mali kralji Midas, ki so bili na hrbtu mulca pripravljeni spremeniti odnose svojih moških in žensk.
V nasprotju s trgovino s predmeti iz flot, ki so prihajali s prekinitvami (tudi v presihajočih letih), je bilo drugo manjše velikosti, vendar bolj konstantno, z drugimi pristanišči na ameriški celini kot z njihovimi pošiljkami leta Brigantine, puščice, lopute, fregate in urke so ponavadi zadovoljevale zahteve notranjega trga in brez koncesije izpolnjevale trgovinsko zakonodajo o doseganju največjega dobička ali minimalne izgube, zlasti kadar je bilo večinsko in revno prebivalstvo dovzetno za njegovo dušenje.
Na ta način so se leta, ki so posredovala med prihodom vsake flote, zapolnjevala s trgovino, ki so jo s tihimi ali izrecnimi dogovori ali preprosto s tihotapljenjem izvajale takratne trgovske sile: Anglija, Nizozemska in Francija ali sami državljani. Španci, ki so z zasebnimi čolni in dovoljenjem španskega kralja Felipeja V (1735) prišli skozi pristanišče Veracruz.
To je bil primer kakava, ki ga je prinesla "Goleta de Maracaibo", ki je bila brodolomljena na privetrno stran pristanišča Veracruz (1762); Ko je bila večina tovora shranjena, je bil odložen v hiši vinarja v istem pristanišču. Po odločitvi, ali jo je "poškodovala morska voda", je bilo ugotovljeno, da "ni primerna za javno zdravje", ker vsebuje "preveč trpke, slane, kisle in prizadeto". Poleg tega ga je "morje počrnilo bolj, kot bi moralo, in vonj mu je bil po pljušču."
Ob takšnem odvračanju in znanstvenem mnenju so iskali manj strogo mnenje: čeprav je res, da uživanje kakava ni bilo "primerno za javno zdravje", res pa je bilo tudi, da "ga v količini mešamo z drugim dobro kondicioniranim kakavom in zlasti če Koristijo jim pijača, ki jo imenujejo champurrado, pinole in kilat, ki jo revni prebivalci te države uživajo v izobilju. «Je bila dovoljena njihova prodaja.
Med obsežno trgovino flot z visoko cenovnimi izdelki in manjšim obsegom samotarjev ter tihotapljenjem, ki se ni nehalo dogajati, so v španski kroni ponovno preučili potrebo, da se najprej dovoli zakonita izmenjava z otoki Karibov (1765), nato zaustavijo sistem flote in njegov sejem, ki velja za trgovinsko stojnico, in nazadnje odprejo vrata režimu proste trgovine (1778).
Xalapa je bil spremenjen v mesto, ki je pod vplivom sejma dobilo enotnost in pomen, čeprav je spremenilo svoje prebivalce po značaju, »običajih in mislih, saj so poleg novega naravnega genija opustili svoje vaje in službe, ki so jih prej vzdrževali, po novih sistemi s kostumom, slogom, načinom in razpoloženjem evropskega gosta «. Poleg tega, čeprav so sejmi dali mestu lesk v podaljšku in družbi, so se njihovi "sosedje in patriciji (...) zajeli v imitacijo, preoblikovali stroj in začeli in še naprej vlagali svoja sredstva v tovarne hiš, ki so zdaj so zaprti in opustošeni, uradniki pa domovino odseljujejo, da naselijo tisto, ki jim daje hrano. "
Posesti, ki jih imajo Indijanci tukaj v lasti, so največ v letu brez plodov "zaradi pomanjkanja setve in tistih, ki ga posejejo", so sredi žetve odrezali storž in prodali koruzo za micturo (sic), ki jo imenujejo el čilatole, ki so prepuščeni bedi, ker so morali po vsem letu kupovati hrano. V tem mestu ni Indijca, niti prek bogatih; vsi ne pridejo iz svoje nesreče ... "
V vili de Xalapa je prišlo do nadaljevanja monopolnega komercializma, ki je pustil malo zadovoljnih in mnoge v stiski; Vendar pa je ostala privilegirana pot za razbojnike, tiste "celinske navigatorje", ki so bili tako pomembni za prihajajočo prosto trgovino.
