V Nahuatlu "levi kolibri" ali "južni kolibri". Je bog vojne in glavni vodnik Mehike ali Aztekov od začetka romanja do njihove ustanovitve v Tenochtitlanu.
Ima dva vidika: kot "Kolibri na jugu" je eden od bojevnikov, pobitih na bojnem polju, ki se preoblikovani v kolibri odpravijo v sončni raj na vzhodu in tako srkajo med - kri - dragocenih cvetov, ki so človeška srca, pridobljena v vojni na Floridi; in to samopožrtvovanja iz jezika in ušes, prebodenih z neprijetnim trnjem. Beseda opochtli je bila na koncu njegovega imena uporabljena za označevanje alter ega, "drugega jaza", kar so v mehiški mehiki imenovali nahual. V tem primeru je bil kolibri naval boga vojne.
Drugi vidik tega božanstva je nebesni bojevnik, ki ga predstavlja orel v hieroglifu Mehike-Tenochtitlán in v državnem grbu, je sin Lune (Coatlicue) in mladega Sonca, sina starega Sonca, ki se je rodil v Vzhod s 400 puščicami ubije 400 zvezd, da bo novi dan zmagal.
Zgodba o njenem rojstvu je radovedna: njena mati je Coatlicue med pometanjem našla kroglico perja, ki si jo je dala v dojke, zaradi česar je zanosila. Ogorčeni Coyolxauqui (tudi hči Coatlicueja in tudi boginje Lune) je uspelo prepričati svoje brate, da je treba njihovo mamo pobiti, toda v svoji maternici je Huitzilopochtli govoril z njeno mamo, da se ne bi bala, da bo on, njen sin, Jaz bi jo branil.
S Coyolxauquijem spredaj je 400 bratov napredovalo proti svoji materi, toda v trenutku, ko so prispeli, se je rodil popolnoma oborožen bog: s palico in modrim pikadom, pobarvanim obrazom, perjem prilepljenim na glavo in kačo iz kurišč z tista, ki jo je Coatlicue ranila in jo pustila brez glave in s katero je končno nato premagala vse svoje brate.
Fray Bernardino de Sahagún meni, da je bilo ime božanstva nekromatsko in da ga je zato Mexica oboževala in mu prinašala človeške žrtve.
Čaščenje boga je potekalo v glavnem templju, ki je bil dvojček, kjer so častili tudi Tlaloca, boga dežja.
Mehičani so mu bili zelo vdani in so v mesecih Tlaxochimaco in Panquetzalixtli praznovali velike praznike v njegovo čast.
