Uživajte v vikendu, polnem džungle in vode, arheoloških najdišč in kulture, zaradi katere boste želeli še več.
Ne da bi še prispeli, se želimo sprehoditi po sprehajalni poti Chetumaleño, na plažah katere se mule Punta Estrella in Dos, otroci igrajo, mladi pa plešejo v ritmu skupine iz Belizeja. Reggae je tu vstopil v Mehiko in anglofonski karibski ritmi prevladujejo v vsaki zabavi in vsakem plesu.
PETEK
13:00. Pred vstopom v Chetumal se po dolgi cesti, obkroženi z zelenjem, pojavi mesto Huay Pix - Cobija de brujo v majevskem jeziku -, ki leži poleg Lagune Milagros, ene najprivlačnejših naravnih lepot regije, v katerih robovi se dvigajo v več restavracijah.
Topli ljudje nam postrežejo z jedilnikom, ki vključuje nekaj jukatekanskih jedi, karibske kulinarične izume, morske sadeže različnih vrst in nepozabne okuse ... Laguna je gojišče soma, rib, ki se križajo med nogami otrok, ki plavajo pod sončnim žarkom.
14:00. Hotel Holiday Inn je zaradi svoje osrednje lege in notranje opreme idealen kraj za bivanje in uživanje v bazenu, katerega svežina poudarja čudeže tropov. Ne pozabimo, da se Chetumal razteza med morjem in džunglo, vsak korak tukaj pa je festival barv.
16:00. V tem času obiskujemo Muzej majevske kulture, v njegovi stalni razstavni dvorani so kot v filmski postavitvi reproducirani segmenti velike predkolumbovske civilizacije, ki je pred stoletji prevladovala na celotnem okoliškem ozemlju, poleg tega pa je mogoče dostopati tudi do računalniških informacij .
Na dvorišču, zasenčenem z avtohtonimi drevesi, se kot del etnografske razstave dviga tipična majevska hiša, v številnih galerijah pa razstave slik, fotografije, risbe, obrti in kiparstva umetnikov entitete ter gostov iz države in krogla.
19:00. Na različnih mestih v mestu lahko uživate v okusnih makakadah, tipičnih pijačah tega območja, ki jih sestavljajo obrit led in celuloza najbolj okusnih sadežev Karibov: mango, guava, čikozapote, ananas, tamarind, banana, papaja, mamey, gvanabana , lubenica in melona.
20:00. Le osem kilometrov stran je prvi most Rio Hondo, ki ločuje Mehiko od Belizeja; Na belizejski strani se odpre prosta cona, ki čez dan doživi slikovito komercialno dinamiko s skoraj 400 trgovinami, v katerih se prodajajo uvoženi izdelki, od vin do parfumov.
Ponoči je v igralnici, ki je poleg nevarnosti, ki jih povzročajo njene igre, kraj za zabavo in izmenjavo eksotičnih belizejskih pijač, kot je kokosovo žganje, pa tudi za umetniške plesne nastope ruskih plesalcev.
SOBOTA
9:00. Po zajtrku se odpravimo po cesti, ki vodi od Escárcege do manj kot ene ure oddaljene arheološke cone Kohunlich, kjer je mogoče prepoznati arhitekturne podobnosti z drugimi majevskimi regijami, kot sta gvatemalska kontrolna točka in reka Bec, čeprav ima najdišče svojo lastna fizionomija.
Akropola s svojimi različnimi gradbenimi stopnjami in dodelano tehniko zidanja predstavlja stanovanjsko delo na visoki ravni, opremljeno s pločniki, nišami in elementi, povezanimi z vsakdanjim življenjem. Večina teh stavb je bila postavljena med leti 600 in 900 naše dobe.
Severni stanovanjski kompleks, tako kot Akropolo, so uporabljale majevske elite, toda od zgodnjega postklasičnega obdobja med leti 1000 in 1200 so se gradbene dejavnosti ustavile. Prebivalstvo se je razpršilo in nekatere družine so ostanke uporabljale kot domove.
Značilni znak Kohunlicha, zgrajenega v zgodnjem klasičnem obdobju med leti 500 in 600, je Temple: of the Masks, od katerih je ohranjenih pet od osmih originalnih mask, ki predstavljajo enega najbolje ohranjenih vzorcev majevske ikonografije. Plaza de las Estelas koncentrira stele ob vznožju svojih stavb. Menijo, da je bila ta planota središče mesta in kraj javnih dejavnosti. Konec 19. in v začetku 20. stoletja so začeli ustanavljati sekače in kolarje, ki so začasno naselili ruševine.
Kar zadeva Merwinov trg, je bil poimenovan po ameriškem arheologu Raymondu Merwinu, ki je leta 1912 prvič prišel in krstil Kohunlicha Clarksvillea. Trenutno ime izhaja iz angleškega cohoondrige, kar pomeni hrib corozos.
Palača je bila verjetno uporabljena kot prebivališče njenih vladarjev, stoji zahodno od Plaza de las Estrellas, ki je bilo središče mesta. Igra z žogo je podobna tistim v Río Becu in Los Chenesu in predstavlja bistveni obredni prostor v mestu Majev.
12:00. Če se vrnemo v Chetumal, na višini Ucuma, lahko zavijemo proti cesti, kjer se mehiško prebivalstvo, ki meji na reko Hondo, dvigne do La Unióna, skoraj na meji z Gvatemalo, v tretjem mestu El Palmar pa se ustavi ob zdravilišču nebeškega zraka, kjer lahko v stiku z razkošno naravo poskusite tudi karibske morske jedi in značilne pijače.
15:00. 16 kilometrov severovzhodno od Chetumala so arheološki ostanki Oxtankah, kamor prispemo po asfaltni cesti, ki poteka vzdolž obale od mesteca Calderitas.
Nepričakovane gomile skrivajo starodavne gradnje, namigovanja na dinamično preteklo življenje, v katerem je imela Oxtankah pomembno vlogo.
Po mnenju strokovnjakov z Nacionalnega inštituta za antropologijo in zgodovino je bilo okoli 800 pomembnih mestnih središč na tem območju; Oxtankah je bilo skupaj s Kohunlichom, Dzibanchéjem in Chakanbakanom eno glavnih mest klasičnega obdobja (250–900)
Njeni prebivalci so se v velikem obsegu ukvarjali s kmetijstvom in trgovino, kar je določalo blaginjo, ki so jo odražale impozantne strukture - piramide, igrišča za žogo, templji in hidravlična dela, zasajena na površini džungle s približno 240 km2. Obstaja teorija, da bi lahko Oxtankah v 10. stoletju - tako kot mnoga majevska mesta - utrpel posledice propada, ki je končal svoj sijaj.
Podprta je bila tudi hipoteza, da je izseljevanje iz države Tabasco iz skupine, znane kot puntuni, prineslo nov razcvet. Ugibajo se, da so Punctunes, izkušeni navigatorji, ustanovili intenzivno trgovino na podlagi pomorskih poti, ki so dosegle obalo Hondurasa. Obnovili so tudi majevsko mesto Chichén Itzá in ohranili mir dve dolgi stoletji.
Kot obalna enklava naj bi Oxtankah sodeloval pri teh razcvetih, dokler ni razpadla moč puntunov. Nato je bila regija razdeljena na majhne države, ki so si bile sovražne. Oxtankah je bil morda politični vodja Chactemal, kjer je obstajal mit, da je tam živel španski zgubljeni Gonzalo Guerrero, ki je bil imenovan za očeta avtohtonega španskega mestizaje v Mehiki.
Med predšpanskimi gradnjami izstopa zgradba IV, ki je bila zaradi svoje oblike in razsežnosti pomembna zgradba za obrede. Gre za polkrožno stavbo s petimi odseki s stranskim stopniščem, kar je redka značilnost stavb tega razreda. Sledi plenjenja in uničenja kažejo, da so njegovi kamni evropski osvajalci uporabljali za dela v 16. stoletju.
Nedaleč proti vzhodu so zgodovinske stavbe. Obstajajo razlogi za sum, da gre za drobce mesta, ki ga je ustanovil španski Alonso de Ávila sredi predšpanskega mesta. Od cerkve so ohranjeni kosi zidu, ki je razmejil atrij, osrednjo ploščad in kompleks kapele, kjer je še vedno viden del obokov, ki so podpirali obok, stene krstilnice in zakristije. Trenutno ima arheološko najdišče servisno enoto s parkiriščem, območje za izdajo vstopnic, stranišča in majhno fotografsko galerijo, ki prikazuje napredek in izsledke izkopavanj. Nekatera drevesa imajo pritrjene cedule, v katerih so razložene njihove lastnosti ter navedena njihova znanstvena in priljubljena imena. Na tak način so sprehodi zabavni in poučni.
17:00. Že v Chetumalu, nekaj metrov od zaliva, najdemo muzej, ki v majhnem formatu poustvari staro vas Payo Obispo, njene peščene ulice, dlani in lesene hiše ... rekreacija nostalgije, v kateri ne manjka ukrivljenosti da je bila deževnica shranjena.
Model, privlačen za vse turiste, ima 185 lesenih hiš v merilu 1:25, 16 vagonov, 100 cvetličnih lončkov, 83 dreves banan, 35 dreves in 150 ljudi - kot palčki v Gulliverjevi zgodbi, in si ga lahko ogledate v štirih delih s periferne hoje.
20:00 na trgu Plaza del Centenario, kjer stoji spomenik ustanovitelju mesta, plesna družba predstavlja regionalno sceno, ki vključuje jarane in pred hispanske rekreacije, pod organizacijskim pokroviteljstvom Urada vlade države Quintana. Roo. Po prireditvi obiščemo del nočnega pomola. Na drugi strani zaliva lahko vidite luči prvega belizejskega mesta Punta Consejo, kjer stoji stari hotel z imenom Casablanca. Na tej strani so osvetljeni bari in restavracije, ki ponujajo mehiško in mednarodno kulinariko.
NEDELJA
9:00. Čaka nas čarobnost Bacalarja, mesteca, ki se nahaja ob laguni, 37 kilometrov od Chetumala na avtocesti, ki pelje v Cancun. Predhispanskega izvora pomeni v majevskem jeziku trsje, njegova laguna pa vključuje sedem modrih odtenkov, ki se razlikujejo glede na sončno svetlobo. V utrdbi San Felipe de Bacalar že leta vidimo otroke in najstnike, ki slikajo, igrajo in plešejo. V preteklosti je bilo življenje na teh tlakovcih manj romantično. Kot vsaka trdnjava, zgrajena za reševanje okolice, je trdnjava delo, rojeno iz strahu. Njegova gradnja sega v leto 1727, potem ko je Bacalar večkrat napadel karibske pirate in evropske tihotapce, predvsem britanske.
Torej se je feldmaršal Antonio Figueroa y Silva odločil mesto oživiti in pripeljal pridne naseljence s Kanarskih otokov. V obdobju, ki traja do leta 1751, je mesto živelo posvečeno kmetijstvu, dokler angleški kolonisti Belizeja, južno od reke Hondo, niso napadli trdnjave. Napadi so se ponavljali in povzročali šoke pri miroljubnih ljudeh trske, hkrati pa so spodbujali življenje v pretirano mir. Tako je bila oborožena vojaška odprava, ki je napadalce pregnala iz okoliških voda, čeprav je imel konflikt svojo formalno rešitev leta 1783, ko je bilo z delom, podpisanim v Parizu, dovoljeno, da so se angleški nekdanji pirati spremenili v rezalce palic. barvila, bi ostal v današnjem Belizeju.
Med kastovsko vojno, ki so jo v 19. stoletju izvedli majevski uporniki in vojska Jukatekanov, je polkovnik José Dolores Cetina odredil gradnjo jarkov in zidov v okolici; domačini so nadaljevali s spopadi, Bacalar pa je ostal oblegan s kroglami.
Leta 1858 so po kruti bitki preživeli pobegnili v Corozal in Bacalar je ostal sam. Džungla je mesto počasi prevzela in tako jo je konec leta 1899 našel admiral Othón Pompeyo Blanco, ki je leto prej ustanovil vas Paya Obispo.
Trdnjava je ostala pozabljena, ko je teklo 20. stoletje. Osem desetletij kasneje ga je Nacionalni inštitut za antropologijo in zgodovino razglasil za spomenik. Danes je muzej, v katerem so razstavljeni predpanski in kolonialni deli, in služi kot forum za slikovite in slikovne predstavitve.
12:00. Po srečanju z zgodovino nas ob obali čaka več zdravilišč. Tako v Ejidalu kot v Club de Velas je mogoče najeti čoln in iz vode premišljevati o stavbah, ki stojijo ob obali, cvetju in zimzelenih drevesih.
Ta vrsta hiš vsebuje različne arhitekturne sloge: arabski, kitajski, švicarski, britanski, japonski ... Drugi čolni prečkajo našo pot in pot nadaljuje do "brzic", kanalov, ki drobijo laguno, kjer je preglednost absolutna in prepoznavna čudovita podvodna pokrajina.
Club de Velas je odprt prostor, ki ima bar, marino in restavracijo El mulato de Bacalar, kjer strežejo izvrstno jed, ocvrte kozice z olivnim oljem, poper habanero in česen ter žar z morskimi sadeži. Ima čudovito razgledno točko, na voljo so najemi katamaranov in kajakov.
17:00. Po kopanju nas apetit spodbudi, da obiščemo restavracijo, ki se nahaja ob Cenote Azul, katere ribe pridejo na obalo, da bi pojedle koščke kruha, ki jih vržejo gostinci. Ponudba je bogata in izvrstna, na primer jedi z imenom Mar y selva, Camarón cenote azul in Jastog v vinu.
Prvo sestavljajo divjačina, hobotnica, tepezcuintle, armadilo in panirane kozice. Drugi vsebuje kozice 222, polnjene s sirom, ovite v slanino in panirane; tretji pa jastog, skuhan z belim vinom, česnom in maslom. Vse okusno za najzahtevnejše brbončice. Poslovimo se od Chetumala. Za njim je zaliv, ki ga prečka nekaj rumenih in rdečih jadrnic, ki jih preletavajo galebi. Gone je enigma prve hispanoameriške miscegenacije. Minilo je začudenje dežja na ploščicah in pravična obljuba vrnitve v čaroben zrak, kjer sonce zahaja.
