Predhistanski glasbeniki so imeli impresivno bogastvo glasbil, vključno z bobnom, ki je spremljal plese naših prednikov. Danes in zahvaljujoč spoštovanju predšpanske glasbene tradicije še vedno poslušamo huéhuetl in teponaztli sredi trgov, na priljubljenih verskih praznovanjih, na koncertih, v ploščah in v filmih.
Kultura naših prednikov je bogata s tradicijo, ki jo sublimirajo ostanki kamna, prevedeni v častne palače, ki še danes stojijo v piramidah in arheoloških najdiščih, poudarjene s prečkami in umetniškimi kompozicijami, ki jih opazimo tudi na freskah in kodeksih jasno mehiške grafike. Dedovanje se tu ne konča, sledijo mu okusi in vonji, prežeti s prav posebno značilnostjo.
Nekajkrat pa se spomnimo izvora zvokov starodavne Mehike, kjer pisna pričevanja zagotavljajo, da je bila glasba še posebej pomembna v predšpanskih časih. Številni kodeksi kažejo, kako so starodavne kulture verjele v glasbila, ne samo kot sredstvo za poklic ali čaščenje bogov, ampak so prebivalstvu služile tudi za vzpostavitev komunikacije z njihovimi mrtvimi. Torej, veliko preden so Španci kolonizirali te dežele, so avtohtoni prebivalci imeli impresivno bogastvo glasbil, med njimi tudi boben, ki je s svojimi čudovitimi zvoki s poudarkom spremljal spektakularne plese naših prednikov.
Toda bobni niso bili edini instrumenti, ampak so imeli različne vrste tolkal in druge rezultate diafanske domišljije za reprodukcijo naravnih zvokov okolja, zato so poleg osnovnih tonov basov in visokih tonov ustvarili visoko in zapleteno večglasje lestvic do danes naj bi bilo težko registrirati, saj predšpanski glasbeniki niso imeli usklajenega intonacijskega sistema, ampak so se odzvali na občutljivost in potrebo po ponovnem ustvarjanju čarovništva s pomočjo zabav, ritualov in obredov. tistega časa. Ti zvoki so bili osnova za glasbo za lov, bojevanje, obrede in obrede ter erotično in popularno glasbo, ki se uporablja pri praznovanjih, kot so rojstva, krsti in smrti.
Med drugimi inštrumenti se pojavljajo imena, kot so ayacaxtli in chicahuaztli, ki proizvajajo nežen šepet, aztecolli in tecciztli pa so bili trobenti, ki se uporabljajo kot vojni znaki. Med tolkali najdemo ajotl, narejen iz školjk želve, pa tudi huéhuetl in teponaztli, s slednjimi bomo obravnavali nekatere njihove značilnosti.
Huéhuetl in teponaztli sta na srečo preživela špansko osvajanje; nekateri primerki so trenutno razstavljeni v Narodnem muzeju antropologije. Dandanes se zahvaljujoč zanimanju plesalcev in glasbenikov za tradicijo predšpanske glasbe, pa tudi eksperimentiranju sodobnega iskanja, katerega ritem prednikov je ključni, instrumenti preteklosti še vedno reproducirajo.
Tako spet slišimo huéhuetl in teponaztli sredi trgov s plesalci okoli njih, na verskih praznovanjih, koncertih, na ploščah in filmskih trakovih. Mnogi od teh instrumentov so njegove lastne stvaritve ali zveste reprodukcije izvirnikov; kar pa ne bi bilo mogoče brez spretne roke priljubljenega umetnika, kot je Don Máximo Ibarra, znani rezbar iz lesa iz San Juana Tehuiztlana iz mesta Amecameca v Mehiki.
Od otroštva se je don Máximo odlikoval kot resen in tiho obrtnik, ki se je predano in ljubezni predal tej dejavnosti, ki je cenila korenine zvokov naših prednikov, delala z lesom in šolala svoje otroke in druge rezbarje, ki so se poklica naučili. ponuja obljubo, da omenjena umetnost ne bo izginila. Don Máximo skromnega pridobivanja z modrostjo v rokah poustvarja zaklade iz oddaljenega sveta, kjer se resnično sreča z neresničnim, in iz preprostega debla izvleče ne samo obliko, temveč močne in živahne zvoke države, skozi njih se izraža v vsem svojem sijaju.
Odkril ga je glasbenik in zbiralec glasbil Víctor Fosado in pisatelj Carlos Monsiváis, Don Max, od rezbarja kamna do obrtnika kipov in idolov, po rezbarju lesa, ustvarjalcu smrti, mask, hudičev in devic, pa je postal Je specialist za primitivno umetnost in eden redkih obrtnikov, ki trenutno izdelujejo huéhuetl in teponaztli. Odkritji so mu prvič pokazali huéhuetl z rezbarijami jaguarjev in teponaztli z pasjo glavo. "Zelo so mi bili všeč," se spominja gospod Ibarra. Rekli so mi: ti si potomec vseh teh likov ”. Od takrat in skoraj 40 let Don Max svojega dela ni ustavil.
Pripomočki, ki jih uporablja, so različni in nekatere njegove lastne stvaritve, kot so polž, pinceta za puljenje, žlebovi, zagozde, merilniki različnih velikosti, tipkovnice za odstranjevanje ključa, dleto za rezljanje vogalov, obrazci, ki bodo služili deblo. Ko imate deblo, ki je lahko borov, se pustijo sušiti 20 dni; nato se začne izdolbeti, ji daje obliko cevi in z ustaljenimi ukrepi; ko imate debelino luknje, sledi velikost čiščenja. Izbrana je risba, ki jo s svinčnikom narišete po prtljažniku, da bi nastala umetniška rezbarija. Čas je približno pol leta, čeprav je to odvisno od težavnosti risbe. V starih časih so za bobne uporabljali kožo jelenov ali divjih prašičev, danes pa debele ali tanke goveje kože. Risbe so kopije kodeksov ali njegovega lastnega izuma, kjer glave kač, azteška sonca, orli in druge ikone obkrožajo domišljijski svet instrumentov.
Sprva so največjo težavo predstavljali zvoki, skozi uresničevanje tipk, pribora, vgradenj in naslovov teponaztli, toda z iznajdljivostjo in besedilno naučeno tehniko so se mala drevesa začela malo po malo se prevede v zvoke. G. Ibarra je navdihnjen z vulkanom in okolico. »Za to vrsto dela, - pravi nam, - morate to začutiti, nimajo vsi zmogljivosti. Kraj nam pomaga, ker smo blizu rastlinja, izvirov in čeprav vulkan vrže pepel, ki ga imamo Popo zelo radi, začutimo njegovo moč in njegovo bogato naravo. " In če je bila za starošpansko avtohtono glasbo najpomembnejši vidik komunikacija z naravo, kjer so glasbeniki poslušali njihov glas in poskušali razumeti popoln ritem, skozi miren veter, globoko tišino morja ali kopnega in padajoča voda, deževje in slapovi razumemo, zakaj je Don Max sposoben svojo stvaritev spremeniti v mistične zvoke.
Don Max ob vznožju vulkana v bukoličnem vzdušju in obkrožen z vnuki potrpežljivo dela v senci. Tam bo drevesno deblo spremenil v huéhuetl ali teponaztli, v oblikah in zvokih prednikov; tako bomo slišali globoke odmeve preteklosti, čarobne in skrivnostne kot ritmi bobna.
