Bilo je leta 1882, ko je v Mehiko prispela prva skupina italijanskih beguncev, ki je ustanovila kmetijski koloniji Chipilo in Tenamaxtla; preživeli so čez poplavo reke Piave, zaradi katere je marsikdo ostal brez strehe nad glavo
Chipilo je mestece, ki se nahaja 12 km jugozahodno od mesta Puebla, na avtocesti, ki vodi do Oaxace in 120 km od Mexico Cityja.
Zavzema del rodovitne doline Puebla s polsuhim in zmernim podnebjem, primernim za setev žit, sadja, zelenjave in krme za rejo perutnine ter goveda in prašičev. Prevladujoči poklic je mlečno kmetijstvo.
Zaenkrat v Chipilu ni ničesar, po čemer bi bil drugačen od številnih mest v naši državi, razen če upoštevamo odisejo njegovega temelja, njegove pridne prebivalce in eksotično lepoto blondink.
Nekega meglenega jutra sva z Alfredo zapustila Mexico City v ta kotiček naše province, da bi večini Mehičanov pripravila poročilo o tem Chipilu, "neznanem".
Zora je 23. septembra 1882 in prvi sončni žarki obsijejo Citlaltépetl s trajnimi snegovi, ki kronijo njegov vrh. To se zdi dober znak za italijanske priseljence iz različnih delov njihove države, ki jih v novo domovino vodi atlantski parnik iz genovskega pristanišča. Njihova usoda, da v Chipilu in Tenamaxtli v okrožju Cholula v Puebli ustanovijo kmetijske kolonije, je zanje tako zagonetna kot prihodnost, ki ju čaka.
Vzkliki veselja ob prihodu so v nasprotju z zunanjimi pred letom (1881), polni bolečine in obupa, ko je reko Piave, ki je v spomladanski otoplitvi tekla proti toku, odplaknila njihove hiše in polja. Jadranski.
Prebivalci teh mest so ugotovili, da Mehika odpira roke, da jih sprejme kot delovne ljudi, da naseli določene regije, primerne za kmetijstvo, in čeprav je bilo javno znano, da so nekatere ladje že odplule v to državo Ameriko in prevažale ljudi, kolonij na različnih območjih države, kar prihajajoči emigranti niso vedeli, je bilo, da so emigrantski agenti tako njim kot tistim, ki so že odšli, opisovali neresnično Mehiko.
Po pristajanju ladje v pristanišču Veracruz in po opravljenem sanitarnem pregledu zakona so vsi prvič odhiteli poljubiti to deželo in hvala bogu, ker jih je varno pripeljal v novo domovino.
Iz Veracruza so pot nadaljevali z vlakom do Orizabe.
Povorka je pot nadaljevala z vlakom in prišla do Cholule in nato Tonanzintle. Šli so skozi razkošne dežele Hacienda de San José Actipac in San Bartolo Granillo (Cholula), slednja je bila določena za uveljavitev; Vendar so bile te dežele zaradi osebnih interesov političnega poglavarja zamenjane za manj rodovitne Chiciloc Haciende. Nazadnje so po vznemirjenem odhodu prispeli v »obljubljeno deželo«, prispeli v svojo deželo, na svoj dom in na srečo našli prijetno presenečenje: nekatere družine iz Chipiloca so bile že naseljene v Haciendi de Chipiloc. soseska "Porfirio Díaz" v državi Morelos.
V soboto, 7. oktobra 1882, na dan praznika Virgen del Rosario, ki so mu naseljenci še posebej vdani, so se vsi zbrali v kapeli haciende in na preprosti, a nepozabni slovesnosti je bila uradno ustanovljena kolonija Fernández Leal. v čast inženirja Manuela Fernándeza Leala, uradnika mehiškega ministrstva za razvoj, in soglasno so se odločili, da bodo leto za letom ta dan praznovali kot obletnico ustanovitve kolonije v Chipilocu.
Nekaj dni po koncu svečanosti za začetek nastajajoče kolonije so pridni priseljenci začeli s svojim titanskim delom, da bi nekatera skoraj sterilna polja, prekrita s tepetatom, spremenila v dežela, primerna za kmetijstvo.
Upočasnitev avtobusa, v katerem smo potovali, in naraščajoča parada stavb pred mojim oknom sta me vrnili v sedanjost; Ravno smo prispeli v mesto Puebla!
Izstopili smo iz vozila in se takoj vkrcali na drug avtobus, ki je preko Atlixca odpeljal do mesta Chipilo. Po približno 15 minutah potovanja smo prispeli do cilja. Tavali smo po mestnih ulicah in fotografirali tisto, kar je najbolj pritegnilo našo pozornost; Odšli smo v obrat na pijačo, srečna odločitev, ker smo tam našli toplo provincialno dobrodošlico.
G. Daniel Galeazzi, starejši moški s tankimi belimi lasmi in velikimi brki, je bil lastnik trgovine. Že na začetku je opazil naš namen poročanja in nas takoj povabil, da poskusimo okusen sir "oreado".
Mangate, mangate presto, questo é un buon fromaggio! (Jej, jej, to je dober sir!)
Ko smo slišali to nepričakovano povabilo, smo ga vprašali, ali je Italijan, in odgovoril je: "Rojen sem v Chipilu, sem Mehičan in sem ponosen, da sem tak, vendar imam italijansko poreklo, ki prihaja iz mesta Segusino, iz Benečije (severna Italija ), kot je bila večina prednikov prebivalcev tukaj. Mimogrede, "je živahno dodal gospod Galeazzi," pravilno ime ni Chipilo, ampak Chipiloc, beseda nahuatlskega izvora, ki pomeni "kraj, kjer teče voda", ker je že davno skozi naše mesto tekel potok, vendar s časom in po navadi smo s Chipiloca odstranjevali končni "c", morda zato, ker fonetično zveni kot italijanska beseda. Ko so se naseljenci naselili, je bila na vzhodni strani hriba tega kraja vodna luknja, ki so jo poimenovali Fontanone (Fuentezota), vendar je izginila in je urbanizacija mesta presahnila.
Počasi se je zbralo nekaj članov družine Galeazzi in nekaj lepih strank. Mladenič, član družine, ki je bil zelo pozoren na naš pogovor, je posegel vanj in takoj komentiral:
»Mimogrede, med praznovanjem prve stoletnice ustanovitve Chipila je bila himna Chipila, ki jo je sestavil gospod Humberto Orlasino Gardella, kolonist od tu in je na žalost že preminil, javno objavljena. Bil je zelo čustven trenutek, ko je na stotine grl intoniralo z globokim občutkom svoje verze, ki odražajo odisejado priseljencev na poti iz Italije do ustanovitve te kolonije in hvaležnost Mehiki za dobrodošlico. "
"Poskušali smo ohraniti nekatere tradicije pri življenju," je posredoval gospod Galeazzi in takoj z živahnostjo dodal, da to vrsto sira, ki smo ga uživali, spremlja tradicionalna polenta, tipično izvirna jed iz severne regije Italije.
Ena izmed čudovitih dam, ki nas je spremljala, je plaho dodala: »Ostale priljubljene manifestacije naših starih staršev so tudi ostale.
»Imamo na primer tradicijo laveccia mordana (stara mordana) ali preprosto tako, kot jo poznamo tukaj, kurjenje laveccije (kurjenje starke), ki se praznuje 6. januarja ob 8 ponoči. Sestavljen je iz izdelave lutke v naravni velikosti iz različnih materialov in sežiganja, da jo zažge na presenečenje otrok, ki ne izgubijo podrobnosti. Nato se, kot izhaja iz tistega, kar je ostalo od te že sežgane figure, mlada ženska v regionalni noši pojavi kot po "čarovniški umetnosti" in začne med otroke razdeljevati darila, sladkarije in druge predmete. "
G. Galeazzi nam pripoveduje o igri s skledami: »Gre za starodavno igro, ki so jo že od nekdaj izvajali na sredozemskem območju. Zdi se mi, da izvira iz Egipta in se kasneje širi po vsej Evropi. Igra se odvija na polnem umazanem polju, brez trave. Uporabljajo se balinarske kroglice (lesene kroglice, sintetični material ali kovina) in manjša kegljišče iz istega materiala. Sklede je treba metati na določeno razdaljo in zmaga tisti, ki mu uspe kegljanje približati. "
Med pogovorom je gospod Galeazzi brskal po enem od predalov trgovine; nazadnje je vzel natisnjen list in nam ga dal, rekoč:
»Dajem vam kopijo prve številke časopisa Al baúl 1882, biltena o sociokulturnem življenju Chipila, ki je bil razdeljen med prebivalce marca 1993. Ta informativni organ je bil rezultat literarnega sodelovanja več zainteresiranih naseljencev. pri ohranjanju beneškega narečja in lepih tradicij, ki smo jih podedovali od naših prednikov. Prizadevali smo si, da bi se ta komunikacijska povezava ohranila še danes. "
V zahvalo vsem gostiteljem za prijaznost smo se od njih poslovili s priljubljenim ¡ciao! Ne da bi sprejeli njihov predlog, da se povzpnemo na Cerro de Grappa, okoli katerega se je mesto razširilo. Videti je bilo, da gledamo gozdnat otok med morjem stavb.
Med vzponom smo šli mimo zanimivih krajev: stare Haciende de Chipiloc, zdaj osnovne šole Colegio Unión, v lasti redovnic salezijank; družabna soba Casa D’Italia; osnovna šola Francisca Xavierja Mina, ki jo je zgradila vlada (mimogrede, to ime je mesto uradno dobilo leta 1901, vendar je ohranjeno z odobritvijo prebivalcev, Chipilo).
Ko smo dosegli svoj cilj, so se dobro obdelana polja in rdečkaste strehe mesta razširile ob naših nogah kot šahovnica, izmenično z nekaterimi gozdnatimi predeli, na obzorju pa mesto Puebla.
Na vrhu hriba so trije spomeniki. Dva od njih, okrašena s klasičnimi verskimi skulpturami: Presveto Srce Jezusovo in Devica Rožnega venca; tretji najpreprostejši s skalo pravilnih dimenzij v zgornjem delu. Trojica se čustveno pokloni italijanskim vojakom, ki so padli v bitki med "veliko vojno" (1914-1918) na bregovih reke Piave in Cerro de Grappa. Od tod izvira skala, ki krasi zadnji spomenik, ki ga je v državo prinesla kraljeva ladja Italia novembra 1924. Soočen s to izolacijo in absolutno tišino, ki jo od časa do časa prekine le tiho šepetanje vetra, se je zbudil v Želim se pokloniti tistim, ki vedo, kako umreti zaradi tega, in se zahvaliti Bogu, ker je državljan tako gostoljubne države.
