V tej koloniji, vzhodno od Mexico Cityja, vsako leto podoživijo zgodovinsko bitko, v kateri je nacionalna vojska pod poveljstvom generala Zaragoze v mestu Puebla premagala svojega francoskega sovražnika. Spoznajte to zabavo!
V koloniji Rock of the Baths, vzhodno od Mexico Cityja, spominja na Bitka pri Puebli se je zgodilo dne 5. maja 1862. Tistega dne se je nekaj sto ljudi obrnilo na ulice kolonije in Cerro del Peñón, da bi predstavili tisto veličastno bitko, ki je dvignila ime Mehike, ko so liberalne čete pod poveljstvom generala Zaragoze premagale "nepremagljivo" vojsko Francozi Napoleona III.
Kongres je v vladi Benita Juáreza in zaradi bankrota države leta 1861 izdal odlok, s katerim je bil dolg, sklenjen z evropskimi silami, za dve leti ustavljen. Anglija, Španija in Francija so nato sklenile trojno zavezništvo z namenom pritiska na mehiško vlado in pobiranja plačil dolgov, ki ustrezajo vsaki od teh držav. Tako so januarja 1862 čete trojne zveze pristale v Veracruzu in vstopile na mehiško ozemlje; aprila pa sta se Španija in Anglija zaradi razlike v interesih treh napadalcev odločili za umik, saj so bili francoski nameni o ustanovitvi monarhije v Mehiki jasni.
Francoske čete pod poveljstvom generala Lorenceza izvedejo invazijo proti središču države in po nekaj spopadih v El Fortinu in spopadu z mehiškimi vojaki v Acutzingu so poražene dne 5. maj v Puebli s silami Ignacio Zaragoza.
Zmaga mehiških čet je bila rezultat obrambnih strategij, ki jih je Zaragoza oblikovala v trdnjavah Loreto in Guadeloupe, pa tudi pogum in pogum generalov, častnikov in vojakov, ki so z veliko manj vojaškimi viri kot njihovi nasprotniki dosegli zmago.
Pisna zgodovina podrobno opisuje sodelovanje različnih vojakov mehiškega kontingenta, ki so se soočili s Francozi, vendar med vsemi izstopa 6. državni bataljon Puebla, ali zacapoaxtlas, ker je bil tisti, ki je oblikoval črto, kjer je potekal roko v roki.
Zakaj pa na Rocku spomniti na bitko, ki se je zgodila v Mesto Puebla?
Stara skala
Na začetku 20. stoletja Reka konzulata ločeni Sveti Janez Aragonski del Peñón, a nekaj časa kasneje je bil zgrajen most, ki je omogočal komunikacijo med obema mestoma.
Kako je prišel do skale
Praznovanje 5. maj pred 1914 je, tako kot karneval. Tradicija je prišla iz San Juana de Aragona, ki jo je prejel od Nexquipaya, Puebla, prek Texcoca. Izkazalo se je, da je bilo več prebivalcev Aragona prvotno iz Nexquipaye in je tam še vedno imelo družine, eden od njihovih tradicionalnih praznikov pa je bil natančno predstavljanje zgodovinske bitke.
G. Fidel Rodríguez, doma iz Peñóna, nam pove, da so bile okoliške soseske okrog leta 1914 razdeljene in odnosi med družinami niso bili dobri. Iz tega razloga se je skupina ljudi odločila, da bo promovirala praznovanje tega državljanskega festivala z namenom poenotenja družin in sosesk; tako je skupina odšla opazovati, kako je bila organizirana v San Juan de Aragón.
Kasneje se je gospod Timoteo Rodríguez skupaj z Isiquiom Moralesom in Teodorom Pinedo zbral z najožjimi družinami, da bi lahko zastopal; Kasneje so Timoteo Rodríguez, Isiquio Cedillo, Demetrio Flores, Cruz Gutiérrez in Teodoro Pineda začeli Domoljubni odbor zadolžen za organizacijo praznovanja. Ta odbor je deloval do leta 1952.
Od takrat do danes so bile narejene nekatere spremembe tako v kostumih kot v upodobitvi. Takrat so s fračami predstavljali soočenja, čeprav je bilo že nekaj pušk; Prej konj skoraj ni bilo, potem pa so uporabljali osle; kostumi Francozov so bili spremenjeni in črnci ali zacapoaxtlas niso bili naslikani.
Zgodovina organizacije
Leta 1952 je gospod Timoteo izročil orožje gospodu Luisu Rodríguezu Damiánu in odgovornost stranke prepustil skupini navdušenih ljudi. Takrat je Odbor za izboljšanje Peñón de los Baños in štirideset let je bil gospod Luis njen predsednik, vse do leta 1993, ko je umrl, vendar ne pred ustanovitvijo "Civilno združenje Cinco de Mayo", organ, odgovoren za izvedbo prireditve, ki mu predseduje g. Fidel Rodríguez. Kot lahko vidite, je to tradicija, ki prihaja od starih staršev do staršev in od staršev do otrok.
Nekatere naloge, za katere je združenje odgovorno, so pridobivanje dovoljenj od politične delegacije in Obrambni minister; Prav tako dva meseca pred odhodom članov vsako nedeljo in se spremljajo z glasbo chirimía, da promovirajo zabavo in zbirajo denar od hiše do hiše, da pokrijejo del stroškov. V tem smislu delegacija podpira z denarjem. Z zbranim plačajo glasbenikom, kupijo smodnik in plačajo hrano.
Znaki
Trenutno vsi udeleženci dobijo scenarij za izvedbo svoje vloge. Glavni junaki so Manuel Doblado, minister za zunanje zadeve, Juarez, General Prim, admiral Dunlop, g. Saligny, Juan Francisco Lucas, šef Zacapoaxtlasa, General Zaragoza in Gral. Gutiérrez. To je skupina generalov, ki zastopajo pogodbe iz La Soledada, Loreta in Guadalupe.
Puška je nepogrešljiv element v predstavitvi. Zacapoaxtlasi si kožo naslikajo s sajami, nosijo bele hlače, huarache in kapisayo, to je črna majica z vezeninami na zadnji strani s podobo orla in legende, kot je ¡Viva México!, Leto bitke, tekoče leto in pod imenom "Peñón de los Baños". Klobuk je na pol tkani dlani, nekateri nosijo tradicionalne vrtnice in bandane na klobukih. Zacapoaxtlas so "oboroženi do zob"; mnogi prinašajo piratske pištole, puške in mačete. S seboj nosijo tudi svojo barcino, ki je vrsta nahrbtnika, kjer nosijo gordite, piščančje noge, zelenjavo ali kaj za jesti; nosijo tudi güaje s pulko. Pred tem so zacapoaxtlas prišli ven samo s povojem. Ker so bili tisti iz Zacapoaxtle rjavi, zdaj slikajo, da se razlikujejo od Francozov.
Drugi lik, ki se pojavi, je "naca", ki predstavlja soldadero, spremljevalko zacapoaxtla. Nosi celo sina, naloženega s šalom; Lahko ima tudi puško in vse potrebno za vojaka.
Obstajajo mladi, ki prihajajo iz kolonij Romero Rubio, Moctezuma, Pensador Mexicano in San Juan de Aragón, zato jim predlagajo, da zapustijo francoščino.
Zabava
Zjutraj se zbere nekaj črncev (zacapoaxtlas) in Francozov, ki si skupaj z glasbo ogledajo ulice.
Ob osmih zjutraj slovesnosti ob zastavah v šoli Hermenegildo Galeana. Tega dogodka se udeležijo predstavniki politične delegacije, generali, organizatorji, policija in vojska. Po parada skozi glavne ulice Rocka. Pri tem sodelujejo šolski sektor, organi delegacij, združenja organov, kontingent Zacapoaxtlas, Francozi, vojska Zaragoze, montirani, Pentathlon in gasilci.
Na koncu parade prvi nastop bitke v Soseska Carmen. Eno uro so streli, grmenje in sunki. Po tej prvi bitki je dve uri odmora. Nekateri povabijo glasbenike k sebi, da jim zaigrajo nekaj del in jim ponudijo hrano.
Ob štirih popoldne Loretske pogodbe Y. Guadeloupe, na ulici Hidalgo in Chihualcan. Tu se začne zastopanje generalov, kjer napovedana vojna v Mehiko. Vsi generali sodelujejo, nato pa nastopi komeliton; Vsi ljudje gredo gor, da dobijo, kar imajo, da nahranijo čete: prinesejo jim ribe, race, drobovje, gordite, "da ne bodo slabo pojedli v boj."
Kasneje je general Zaragoza minil pregled vojakov; izvaja higienski nadzor; nekaterim je naročeno, da se postrižejo, "da ne bodo zanič"; strižejo se predvsem prvi udeleženci.
Po pogodbah se kontingenti povzpnejo na hrib, da bi izvedli zadnji nastop bitke, ki traja približno dve uri. Francoske čete gredo navzgor ob strani letališča, čete Zacapoaxtlas pa po reki Konzulat. Ko so se dvignili, so Zacapoaxtlas nadlegovali francoske čete in topovi so bili detonirani; ko jih bodo kmalu premagali, se spustijo s hriba in jih preganjajo skozi sosesko Carmen, kjer pride do novega soočenja, nato se panteon obrne in Francozi tam ustrelijo.
Ko se borijo, Zacapoaxtlas vzamejo majhno redkvico, ki jo nosijo v nahrbtniku, jo žvečijo in pljuvajo ali vržejo Francozom, da pokažejo svoje sovraštvo.
Po soočenju se vsem vojakom ponudi okrepčilo in zahvala. Sodelujejo vsi generali in tu se vrednoti prizadevanje stranke, ko udeleženci polni zadovoljstva izrazijo besedno zvezo. "Moj general, upoštevamo!".
Ste vedeli za obstoj te stranke? Poznate še kakšno podobno? Zanima nas vaše mnenje ... Komentirajte to opombo!
