Hiripan, kazonci ali vrhovni vladar mesta, se je s petamutijem, glavnim duhovnikom, dogovoril, da za veliki praznik boga Curicauerija. izšla bo močna skulptura.
Bližal se je veliki praznik boga Curicaueri. Hiripan, cazonci ali vrhovni vladar mesta, se je dogovoril s Petamutijem, glavnim duhovnikom, da bo za to slovesno priložnost premierno predstavljena skulptura močnega posameznika, ki bo služila kot oltar za postavitev daritev žrtev, posvečenih bogu ognja, s tem si prizadevajo zagotoviti njihovo pokroviteljstvo in zaščito ter tako doseči še eno leto zmag in osvajanj nad sovražnimi ljudstvi.
V Ihuatziju je bilo vse vročinsko, saj so tam odpeljali vojne ujetnike, ki so bili žrtvovani v najvišji daritvi. Petamuti so v spremstvu drugih duhovnikov odhiteli v sosesko kamnosekov, skalarjev, tistih, ki so oživili kamen, ki so ga z veliko skrbjo izvlekli iz gora, tako da na njem ni bilo razpok. Ob prihodu petamutija je bilo na dvorišču, kjer so delali kamnoseki, že več blokov; Zinzaban, glavni učitelj, je z dletom močno udaril po figuri, katere usmrtitev je že nekaj tednov prej odredil sam duhovnik.
Z veščino, ki ga je zaznamovala, je Zinzaban izklesal lik ležečega moža, glava mu je bila obrnjena v levo; njene upognjene noge so razkrivale njen močan spol, znak plodnosti, vitalnega elementa, ki je, tako kot ogenj, omogočal kontinuiteto obstoja. Lik je z obema rokama držal krožnik, pravi oltar, kamor so darovali darilo na vrhuncu festivala.
Kamnoseki so imeli za svoje delo veliko število kovinskih orodij, kot so sekire in kaljeni bakreni dleta, nekateri bolj odporni kot drugi, ker so zlatarji med postopkom ulivanja dodali določeno količino kositra temeljna tehnološka, saj so z njo odkrili uporabnost brona.
Medtem so Zinzabanovi pomočniki delali na drugih skulpturah. Eden od njih je nadzoroval rezljanje prestola v obliki kojota, ki bo izpuščen ob naslednjem ustoličenju novih kazoncev, medtem ko je eden od duhovnikov s spoštovanjem pogledal na skulpturo drugega kojota, svete živali, ki je ljudi opominjala na njeno oplodilno moč.
Vir:Odlomki iz zgodovine št. 8 Tariácuri in kraljestvo Purépechas / januar 2003
