Čas začudenja ("Prihod vlaka") in časa zabave ("Diabolični najemnik") je minil in sobe so bile nasičene s podobo Porfirija Díaza, takrat je Carlos Mongrand naredil "Vhod na poroko v cerkev "(1899) in v Mehiki sta se pojavila verska kinematografija.
Naslednje leto je Salvador Toscano posnel film "Izhod iz katedrale", bratje Becerril pa "Masovni odhod ob 12. v župnijo Orizaba". Ko so "vhodi" in "izhodi" cerkva prenehali zanimati ljubitelje filmov, je podjetje Films Colonial leta 1917 financiralo snemanje filma "El Milagro del Tepeyac", v katerem je naivno presenečeno občinstvo odkrilo, da sta Gabriel Montiel in Beatriz de Córdova, bi lahko bila podobna Juan Diegu oziroma Devici Mariji.
Na začetku pogovorov -1933 je revija Cine Mundial napovedala, da se bo zaslon zatresel, ko bo projekcija filma "Križ in meč", posnet v Hollywoodu, v katerem je bila pripovedovana zgodba brata Francisca (José Mojica govori špansko) ki je nehal pridigati v svoji skupnosti, ker se je zaljubil v zaročenko svojega najboljšega prijatelja. Kazen, ki jo je prejel frančiškan, je bil deviantni zabod v dlan.
Dve leti kasneje je Juan Bustillo Oro v Mehiki režiral "Nuno, poročeno, devico in mučenico", kasneje pa je pojasnil: "Pogum sem predajal starim prepirom, tistim, ki so se rodili doma in poglobili v šoli. V meni niso uspevali proti cerkvi sami, ampak proti sodišču Svetega urada. "
Tudi v Mehiki in z nekajmesečno razliko so avgusta 42 posneli "La Virgen Morena", oktobra istega leta pa "Devico, ki je skovala državo". Interpretacija Joséja Luisa Jiméneza, Juana Diega v filmu "La Virgen Morena", mu je prinesla veliko pohval takratnega nadškofa don Luisa Marie Martíneza, ki je novinarjem izjavil: "Lahko vam zagotovim, da je vaša najbolj zvesta, duhovna in duhovna inkarnacija. fizično bolj podoben našemu krščanskemu idealu «.
Julio Bracho, ki je bil vedno zaskrbljen zaradi kulturništva, je Guadalupano izkoristil kot podobo ozadja, da bi nam ponudil del "Devica, ki je skovala državo", delček naše zgodovine z argumentom Renéja Capistrána Garze, ki svojega sočutje do Cristerosa. Ker je bila priljubljenost Ramóna Novarra, osrednjega igralca filma, preteklost, je malo gledalcev stopilo na blagajno, da bi potrdilo, ali je Devica iz Guadalupe res kaj ponaredila.
Kasneje je njegova "izmišljena mistika" pomenila, da je José Luis Jiménez nadaljeval katehiziranje v filmu "San Francisco de Asís", medtem ko sta španska igralca José Cibrián in Enrique Rambal izpodbijala čast biti eden izmed dveh, tisti, ki je najbolje recitiral tisto o "Kdor je čiste krivde, je dal prvi kamen", Cibrián je to storil v "Jezusu iz Nazareta", Rambal v "mučeniku na Kalvariji".
Kar zadeva film San Felipeja de Jesúsa "Božanski osvajalec", ker Ernesto Alonso - mučenik zgodovine -, še ni bil krščen kot "gospodova telenovela", tako kot producenti filma, sedel je, da je neuporabno čakal, da bo "smokva ozelenila".
