Mesto Angahuan v zvezni državi Michoacán preseneča z intenzivnim vonjem sveže rezanega lesa, ki prežema celotno okolje. Slikovita pokrajina in običaji kraja naredijo vsak ogled tega območja, ki meji na vulkan Paricutín, fascinantno.
Angahuan pomeni "sredi zemlje" in ima pretežno avtohtono prebivalstvo, ki je tradicijo in vrednote imperija Purepecha podedovalo iz predšpanskih časov. Ustanovljeno je bilo že dolgo pred osvajanjem, njegovo evangelizacijo pa sta opravila brata Juan de San Miguel in Vasco de Quiroga v 16. stoletju.
Je eno tistih tipičnih majhnih mest pri nas, ki v svojih tradicijah in na festivalih ohranja tisto vzdušje občutljivosti in humanizma, ki je rezultat zlitje domačih prebivalcev s Španci. Iz te regije občudujejo raznobarvne šale, ki so jih ženske tkale na svojih statvah, predvsem pa so zelo priljubljene hleve, tipične hiše, ki jih kmetje uporabljajo že leta in so jih sčasoma izvozili v druge dele republike. .
Obkroženi s tako razkošno naravo, lahko verjamemo, da so te stroge lesene hiše nastale iz same pokrajine; logično je, da so tam, kjer je gozdov veliko, hiše zgrajene iz lesa. Najbolj zanimiva stvar pri tej vrsti priljubljene gradnje je uporabljena tehnika in materiali, ohranjeni zaradi ustnega izročila, ki se deduje iz roda v rod.
Značilna območja v bližini Sierre Tarasca, kot so Paracho, Nahuatzen, Turícuaro in Pichátaro, hlev uporabljajo kot hišno sobo in za shranjevanje žita. V bistvu so narejeni iz bora, obrobljeni, zanje je značilno bogastvo oblog, vidik, ki ga lahko opazimo na vratih, oknih in verandah, vsi so zelo okrašeni; obstajajo stebri, izklesani z najrazličnejšimi motivi in tramovi, izjemno obdelani s celim domišljijskim svetom, ki ga anonimni umetniki vrežejo na pročelja svojih hiš. Z ohranjanjem materialov v naravnem stanju so barve lesa v sozvočju z odtenki okolja.
Hlevi so oblikovani iz debelih desk, spretno združenih z močnimi lesenimi bloki, brez uporabe žebljev. Njeni stropi so stojni, katerih previsi tvorijo široke portale. Načrt je praviloma kvadraten in nadmorske višine imajo samo vrata in včasih okno.
Poleg bora se uporabljajo tudi drugi trdi gozdovi, kot je hrast. Ta se v času polne lune razreže, da traja dlje, nato se pozdravi, da vanjo ne vstopi molj, največji sovražnik. Prej so drevesa rezali z ročno žago in celo sekiro, od vsake pa je bila uporabljena le ena deska (v glavnem od središča), dolga do 10 metrov. Ta položaj se je spremenil zaradi vse večjega pomanjkanja glavne surovine.
Hleve izdelujejo specializirani mizarji, roke prijateljev in sorodnikov pa so solidarne s prizadevanji bodočih lastnikov. Po tradiciji je moški odgovoren za gradnjo, ženska pa mora samo dokončati peč. Ta praksa se je prenašala od očeta na sina in vsi so se naučili rezbariti in grob les. Čeprav se družina povečuje, bo hiša zaradi značilnosti svoje gradnje še naprej ohranila prvotno velikost: edinstven prostor, kjer jeste, spite, molite in hranite žito. Koruzo sušijo v tapangu, kraju, ki lahko služi tudi kot spalnica za najmanjše družinske člane.
Hlev je sestavljen iz dveh glavnih prostorov: spalnice s tapangom in kuhinje, še ene majhne lesene koče, ločene od prve z notranjo teraso, kjer delajo in praznujejo različne svečanosti. Obstajajo tudi dvonadstropni hlevi, ki kombinirajo leseno konstrukcijo z adobe masivi.
Praviloma je pohištvo redko in osnovno: valjani kovčki, ki se ponoči razprostirajo kot postelje, vrvi v kotih za obešanje oblačil, prtljažnik in družinski oltar, častno mesto v domu. Za oltarjem so fotografije živih in umrlih sorodnikov pomešane z verskimi grafikami. Ta vrsta stanovanj se odpira na podeželje ali na notranjo teraso.
Hiša pooseblja identiteto celotne družine. V skladu s svojo tradicijo so posteljice novih otrok pokopane pod ognjem, skupaj s predniki. To je središče stanovanja, mesto, kjer lahko hvaležno preživimo. Tu se nahajajo mize, stoli, na stenah pa so obešene vse posode in vrči za vsakodnevno uporabo. Spalnica je pokrita s ploščo iz desk, ki tvorijo podstrešje, kjer sloni okvir strešnih nosilcev. V tem stropu je puščena luknja za dostop do zgornjega dela hleva.
Najtežji del pri gradnji te vrste doma je streha, prekrita s skodlami, lahkim materialom, ki se uporablja namesto ploščic. Za njegovo montažo se uporabljajo segmenti, vzeti iz središča drevesnih debel. Ta tanek les jelke ali jelke je naravno vdelan; omogoča odtekanje dežja in se v vročem vremenu upogne in ne popusti. Zaradi zapletenosti celotnega postopka je vse težje najti to vrsto strehe na poljih Sierre Tarasca.
Streha se začne s timpanoni, na katerih je postavljen greben, ki bo prejel stranske nosilce. Ti bodo podpirali celotno streho, ki jo tvori skodla, mizarsko delo, ki zahteva veliko spretnosti za natančno sestavljanje, da ga lahko sestavite in razstavite v samo dveh dneh.
Ko so občutljiva tesarska dela končana, je celotna hiša hidroizolirana s posebnimi laki, ki jo ščitijo pred odvečno vlago in molji. Če je bilo zdravljenje dobro, lahko hlev traja tudi več kot 200 let.
V takšnih hišah, ki dišijo po borovcih, so ljudje Angahuan stoletja tkali svoje sanje in nezgode. Hlev je njihov tempelj, sveto mesto, kjer opravljajo vsakodnevno delo, in kraj, kjer živijo v harmoniji z naravo.
ČE GREŠ V ANGAHUAN
Morelijo lahko zapustite na avtocesti 14 v smeri Uruapana. Tam pridete po avtocesti 37, ki vodi proti Parachu in približno 18 km, preden pridete do Capácuara, zavijete desno proti Angahuanu (20 kilometrov). Tam boste našli vse storitve in uživali boste v čudovitem pogledu na vulkan Paricutín; lokalni prebivalci vas lahko vodijo sami.
