Bilo je leto 900. V vročini mrtve talilne peči je stari zlatar pripovedoval svojim mladim spremljevalcem, kako se je začela uporaba kovine med Mixteci.
Od svojih prednikov je vedel, da so prve kovinske predmete prinesli trgovci iz oddaljenih dežel. To je bilo pred mnogimi leti, toliko, da ni bilo več nobenega spomina. Ti trgovci, ki še vedno obiskujejo obale, so na izmenjavo prinesli veliko predmetov; Iskali so med drugim rdeče školjke in polže, zelo cenjene v svojih verskih obredih.
Na začetku so kovino kovali; pozneje je bil poleg tega, da ga je hladno premagal, izpostavljen ognju, da ni postal krhek. Kasneje so nas tuji trgovci zlatarje naučili izdelovati kalupe in topiti kovine: prinesli so čudovite koščke, ki so sijali kot sonce, in pokazali so nam tudi, kako so reke v svojih vodah vsebovale sijajni rumeni diziñuhu; imeli so dovolj časa, da so to storili, kajti ko se je morje jezilo, so ostali dolgo v naših deželah. Od takrat zlato zbirajo iz rek v posebnih posodah, da ga kasneje odnesejo v delavnico, kjer se en del stopi v obliki čajev, drugi, manjši, pa ostane, da se zrnca po malem stopijo.
Zlatarji Mixtec so kmalu vse, česar so se jih naučili tuji trgovci, presegli z lastno inteligenco: prav ti so začeli uporabljati sijajno belo (dai ñuhu cuisi), srebro, kovino Lune, združeno z zlata, na ta način pa so uspeli bolje delati in so lahko naredili podrobnejša dela s pomočjo tankih in finih zlatih niti, ki so jih dobili v istem odlitku kosa.
Tehnika pozlate, ki so se je naučili tudi od tujih trgovcev, je bila uporabljena na predmetih tumbaga - zlitini, ki vsebuje malo zlata in veliko bakra -, da so dobili zaključek kot "fino zlato": predmet so segrevali, dokler baker ni na površini je ustvaril plast, nakar so za odstranjevanje nanesli kisli sok nekaterih rastlin - ali tudi stari urin ali alum. Enak zaključek je mogoče dobiti neposredno z "pozlačenjem". Za razliko od tujcev zlatarji Mixtec te tehnike niso uporabljali pogosto, saj so svojim zlitinam dodali malo bakra.
Ko se je stari zlatar odpravil na delo v delavnico, da bi se naučil očetove obrti, je bil zelo začuden, ko je videl, kako kladiva z močnimi kamnitimi palicami in naslonjenimi na preprosta nakovnja različnih oblik izdelujejo liste različnih debelin, glede na poskusite narediti nosne obročke, ušesne ušesce, obročke, čelne trakove ali posode; Z najtanjšimi so prekrili oglje in glinene kroglice, z najdebelejšimi pa so naredili diske sončevega boga, na katere so po navodilih duhovnikov z dletom izdelovali kompleksne simbolične vzorce.
Vsak od simbolov je imel svoj pomen (prečke, na primer shematske manifestacije boga Koo Sau, so priklicale kačo). Zaradi tega so volute, meandri, valovite kratke črte, spirale, zrna in pletenice, ne glede na zlatarski center, ohranile enake značilnosti. Zlatarstvo Mixtec so odlikovali nekateri elementi, na primer tanke niti, ki spominjajo na čipke - s katerimi so umetniki poleg perja in cvetja oblikovali značilnosti bogov - in zvonke zvonove, s katerimi so dodelali koščke.
Mi Mixteci smo zelo ponosni na svoje zlatnike; Vedno smo bili lastniki svetleče rumene, odpadkov boga sonca Yaa Yusija, ki jih sam odloži v naše reke; smo najbogatejši s to kovino in jo nadziramo. Zlatarji lahko delajo z zlatom, vendar lahko samo plemiči, vladarji, duhovniki in bojevniki uporabljajo predmete, izdelane s to kovino, ker to velja za sveto stvar.
Zlatarji so izdelovali emblem nakita in oznak. Prvi je svojemu uporabniku dal razliko in moč: ušesne uhane, ogrlice, naprsnike, prsni koš, zapestnice, zapestnice, preproste obročaste obroče in druge z obeski, umetnimi nohti, gladkimi diski ali z reliefnimi motivi in vložki turkizne in lamele za šivanje na različne oblačila. Oznake so z njihove strani nakazovale visoke družbene vrste znotraj samih plemičev; nosili so se po rodu - tako kot diademi, krone in diademe - ali zaradi vojaških zaslug - kot nosni obroči, gumbi na nosu in sramne ustnice. Skozi te dragulje z znaki in znaki je vladar pokazal, da je potomec bogov; Dali so mu oblast, zato je vladal in njegova beseda je bila zakon.
Predmeti iz dragocenega zlata, ki smo jih najprej izdelali samo za naše bogove, duhovnike, bojevnike in vladarje; kasneje smo jih začeli tržiti v drugih večjih mestih, zunaj naše regije. Ampak prodali smo samo predmete! Znanje o izdelavi kosa je skrivnost, ki jo zlatarji ljubosumno čuvajo in jo prenašajo od očeta na sina.
Najprej je bil predmet zasnovan z voskom; kasneje je bil izdelan kalup iz premoga in gline, pri čemer je pri odlivanju staljene kovine pustil nekaj "zračnikov", da je zrak odšel ven. Nato so kalup postavili v zapestnico, tako da se je vosek stopil in izrinil votline, ki bi jih zasedalo zlato.
Kalupa ne smemo odstraniti z ognja, saj mora biti v času ulivanja zlata vroč in brez sledi vlage ali voska; kovino, ki se istočasno stopi v ognjevzdržnem lončku, vlijemo skozi ustje kalupa, tako da teče skozi votline, ki jih pusti vosek.
Plesen je bilo treba pustiti, da se je v že ugasnjenem žarniku počasi ohladila; ko je bil popolnoma hladen, je bila plesen zlomljena in kos odstranjen; Kasneje je bil podvržen postopku poliranja in čiščenja: prvo poliranje je bilo odstranjevanje sledi z zračnikov; nato na kos nanesemo aluminovo kopel in s toploto odstranimo površinske okside; nazadnje je pred ponovnim poliranjem dobil kislo kopel, da je zlato postalo bolj sijoče.
Mi Mixteci imamo znanje za popolno obdelavo kovin: vemo, kako doseči zlitine, kako variti mraz in toploto, bodisi z uporabo polnilnih materialov, kot so kristali bakra in srebra, bodisi s taljenjem obeh delov, ki se spajajo, brez dodajanja druge kovine; Kovine lahko varimo tudi s kladivom. Tako smo ponosni na svoje delo, ko ugotovimo, da delov, ki so spajani, ni mogoče razlikovati! Vemo kovati, žigosati, stisniti občutljive kamne in vtise ter poznamo pravo orodje za doseganje kotnih ali zaobljenih oblik.
Zlatarji so dosegli takšno mojstrstvo in poznavanje tehnike ulivanja, da so lahko v istem kalupu uporabili dve kovini - zlato in srebro - za izdelavo zelo zapletenih predmetov: zlato so najprej vlili, ker je njegovo tališče višje. visoko, nato pa do določene stopnje ohlajanja, a vseeno z vročim plesni na žarnici, se je srebro izpraznilo.
Obroči, zlasti tisti, na katerih je pritrjena ptičja figura, zahtevajo visoko stopnjo tehnične dodelave, saj je treba poleg več kalupov stopiti in variti tudi vse dele, ki sestavljajo kos.
Zlatarje so nadzirali duhovniki, zlasti kadar so morali zastopati bogove v prstanih, obeskih, broškah in prsih: Toho Ita, gospodar cvetja in poletja; Koo Sau, sveta pernata kača; Iha Mahu, Okuhani, bog pomladi in zlatarjev; Yaa Dzandaya, božanstvo podzemlja; Suhu Savi ali Dazahui, bog dežja in strele, in Yaa Nikandii, sončni bog, implicitno v samem zlatu. Vsi so bili predstavljeni kot moški, tudi Sonce, ki je bilo tudi prikrito v obliki gladkih krogov ali z reliefnimi sončnimi žarki. Božanstva so imela zoomorfne manifestacije: jaguarji, orli, fazani, metulji, psi, kojoti, želve, žabe, kače, sove, netopirji in oposumi. Prizori kozmogonskih dogodkov, ki so bili ujeti v nekaterih delih, so nadzirali tudi duhovniki.
Noč je padla in talilna peč je bila skoraj popolnoma hladna. Mladi vajenci so se morali upokojiti, saj so se morali naslednji dan s prvimi jutranjimi žarki vrniti v delavnico, da so postali obrtniki Sonca.
Stari zlatar se je ozrl po okolici in pogled uprl v matrico:
Eno mojih prvih opravil je bilo z mehko bombažno krpo polirati polirane pločevine, ki so nameščene v tej matrici.
Leto je 1461. Stari zlatar je že zdavnaj umrl, prav tako tudi njegovi pozorni poslušalci. Zlatarstvo se še naprej goji z enakim mojstrstvom, ponosom in vnemo. Slog Mixtec se je začel vsiljevati zahvaljujoč dejstvu, da zlatarji v svojih delih poznajo in utelešajo simbole in božanstva, ki jih poznajo in častijo vsi ljudje njihovega okolja.
Coixtlahuaca in njeni pritoki so padli pod oblast Mehike; malo po malo so tudi Tenochtitlan podvrženi drugim mikseškim gospostvom; Številni predmeti iz zlata prispejo v ta kapital kot plačilo poklona. V Tenochtitlanu lahko zdaj najdete izdelana dela tako v zlatarskih centrih Mixtec kot v Azcapotzalcu, mestu, kamor je Mexica prenesla nekaj zlatarskih delavnic Mixtec.
Čas teče. Miktekov ni bilo lahko podrediti: Tututepec je še naprej glavno mesto Mixteca de la Costa; nekoč mesto mogočnega vladarja 8 Jaguar Claw Deer je edina neodvisna graščina domene Mexica.
Prišlo je leto 1519. Mešanci so opazili nekaj plavajočih hiš; prihajajo drugi tujci. Se bodo spravili na izmenjavo? Da, modre steklene kroglice, za koščke zlata.
Od trenutka, ko je Hernán Cortés vprašal Moctezuma, kje je zlato, je bilo jasno, da je v Oaxaci. Tako je kovina Mexica prišla v španske roke kot vojni plen in tudi zaradi plenjenja grobov.
Ko je bila osvojitev uspela, so mešanci še naprej plačevali svoj poklon v zlatu: dragoceni predmeti, katerih cilj je bil livarna. Bogovi, pretvorjeni v ingote, so odšli v oddaljene dežele, kjer jih, ko so se še enkrat stopili in preoblikovali v kovance, nihče ni mogel prepoznati. Nekateri, tisti, ki so bili pokopani, poskušajo ostati neopaženi: tiho, ne oddajajo niti enega sijaja. Zaščiteni pred zemljo čakajo, da bodo njihovi pravi otroci prišli na dan brez strahu pred lončkom. Ko se pojavijo, bodo zlatarji povedali svojo zgodbo in jih zaščitili; Mixteci ne bodo pustili, da njihova preteklost umre. Njihovi glasovi so močni, ne zaman nosijo s seboj moč sonca.
Vir: Odlomki iz zgodovine št. 7 Ocho Venado, osvajalec Mixtece / december 2002
