Maji so bili narejeni na čudovitem papirju ali na obdelani koži živali, kot je jelen, in oblikovali ločene kodekse, v katere so beležili svoje koncepte zgodovine, bogov in kozmosa.
Chilam Balam, vedeževalka-jaguar, rojena v mestu Chumayel, ki se je zelo dobro naučil pisanja španskih osvajalcev, se je nekega dne odločil, da v to novo pisno obliko prenese tisto, kar se mu je zdelo vredno ohraniti iz tiste velike zapuščine svojih prednikov, vsebovane v kodeksih.
Tako beremo v njegovi knjigi z naslovom Chilam Balam iz Chumayela: »To je spomin na stvari, ki so se zgodile in kaj so storili. Vsega je konec. Govorijo s svojimi besedami in zato morda ni vse razumljeno v njegovem pomenu; ampak prav je, kot se je vse zgodilo, tako je tudi zapisano. Vse bo spet zelo dobro razloženo. In morda ne bo slabo. Vse, kar je napisano, ni slabo. O njihovih izdajah in njihovih zvezah ni veliko napisanega. Tako ljudje božanskega Itzáesa, torej ljudje velikega Itzamala, ljudje velikega Akéja, ljudje velikega Uxmala, torej ljudje velikega Ichcaansihója. Torej tudi tako imenovani Couohi ... Resnično mnogi so bili njegovi "Pravi možje". Da ne bi prodali izdaj, ki so se jih radi združevali; ni pa vsega, kar je znotraj tega, na vidiku, niti tega, koliko je treba razložiti. Tisti, ki vedo, prihajajo iz velikega kroga nas, možov Majev. Tisti bodo vedeli pomen tega, kar je tukaj, ko ga bodo prebrali. In potem ga bodo videli in potem razložili in potem bodo temni znaki Katúna jasni. Ker so duhovniki. Duhovnikov je konec, vendar se njihovo ime, staro kot oni, še ni končalo.
In mnogi drugi vodilni možje v različnih mestih na območju Majev so storili enako kot Chilam Balam in nam zagotovili bogato zgodovinsko dediščino, ki nam omogoča, da spoznamo te naše velike prednike.
Kako se spomniti svetih dejstev o izvoru? Kako narediti, da spomin na čudovite prednike preživi, da bodo njihova dejanja še naprej zgled in pot naprej za potomce rodu? Kako pustiti pričevanje o izkušnjah z rastlinami in živalmi, o opazovanju zvezd, o izrednih nebesnih dogodkih, kot so mrki in kometi?
Ta prizadevanja, podprta z njihovo izjemno inteligenco, so vodila Maje, mnogo stoletij pred prihodom Špancev, da so razvili najnaprednejši sistem pisanja na ameriški celini, s katerim bi lahko izrazili celo abstraktne koncepte. Hkrati je šlo za fonetično in ideografsko pisanje, kar pomeni, da lahko vsak znak ali glif predstavlja predmet ali idejo ali pa fonetično po svojem zvoku označuje zlog v besedi. The glifi z zlogovno vrednostjo so bili uporabljeni v različnih kontekstih za izražanje najrazličnejših konceptov. Glavni glif s predponami in priponami je tvoril besedo; to je bilo vključeno v glavno klavzulo (subjekt-glagol-objekt). Danes vemo, da je vsebina napisov Majev koledarska, astronomska, verska in zgodovinska, vendar se pisanje nadaljuje v postopku dešifriranja v različnih državah sveta, v iskanju ključa, da bi ga lahko pravilno prebrali.
V majevskih mestih, zlasti v osrednjem območju v klasičnem obdobju, najdemo predhodnike Knjige Chilam Balam de Chumayel: izjemne zgodovinske knjige, napisane v kamen, po vzoru štukature, naslikan na stene; zgodovinske knjige, ki ne povezujejo vseh dogodkov skupnosti, temveč dogodke vladajočih rodov. Rojstvo, dostop do moči, poroke, vojne in smrt suverenov so bili zapuščeni zanamcem, s čimer smo se zavedali pomena, ki so ga človeška dejanja imela za prihodnje generacije, kar pa razkriva prisotnost globoko zgodovinsko zavest med Maji. Človeške predstavitve, skupaj z besedili o podvigih vladajočih rodov, so bile razstavljene na javnih mestih v mestih, kot so trgi, da bi skupnosti pokazali zgleden značaj velikih gospodov.
Poleg tega so španski osvajalci v različnih besedilih poročali o številnih zgodovinski kodeksi, knjige, naslikane na dolge trakove amaterskega papirja, zložene v obliki zaslona, ki so jih fratri uničevali v želji, da bi uničili to, kar so imenovali "malikovanje", to je religija majevskih skupin. Od teh kodeksov so ostali le trije, ki so jih v Evropo prinesli v kolonialnih časih in so poimenovani po mestih, kjer jih danes najdemo: Dresden, Pariz in Madrid.
