Res je, da odnosi med moškimi potekajo skozi stvari, kot lahko vidimo pri arheoloških predmetih, najdenih v Paquiméju med izkopavanji dr. Charlesa Di Pesa
Ti predmeti nam omogočajo, da si približno približamo, kakšni so bili ljudje in kako so preživeli svoje vsakdanje življenje. Popis materialne kulture prikazuje moške, naseljene v vaseh ob rečnih območjih regije. Nosili so fino oblačilo iz vlaken, pridobljenih iz agav, ki so rasle na pobočjih gora. Obraze so slikali z geometrijskimi figurami z navpičnimi in vodoravnimi trakovi, čez oči in na licih, kot je razvidno iz antropomorfnih posod čudovite polikromne keramike Casas Grandes.
Lase so si ostrigli spredaj in jih pustili dolge nazaj. Obesili so jih na ušesa, roke in vrat, uhane (stožce kot zvonovi), narejene iz predmetov iz školjk in / ali bakra.
Komercialna izmenjava teh izdelkov se je začela že v davnih časih, zagotovo že dolgo pred prvimi pridelki na tem območju. Kasneje se je trgovina s temi izdelki precej povečala, kar je bilo neposredno povezano z vsemi njihovimi prepričanji in je bilo odvisno od virov, ki jim jih je zagotavljala narava. V regiji so najbližji predispanični rudniki bakra in turkizne rude, od tistih, ki so jih preučevali arheologi, na območju reke Gile, sosednje prebivalstvu Silver Cityja, južno od Nove Mehike, to je več kot 600 milj severno.
Obstajala so tudi druga nahajališča bakra, na primer tisto, ki se nahaja na območju sipine Samalayuca, 300 kilometrov vzhodno. Številni učenjaki so poskušali rudnike Zacatecas povezati s severnimi kulturami; v času razcveta Paquiméja pa so bili Chalchihuites le arheološki ostanki.
Približno 500 kilometrov zahodno skozi gore so bili obali školjk, najbližji Paquiméju, in veliko bolj oddaljene skupine, ki so v severnih regijah trgovale z bakrom za školjke in barvito perje ara. Zanimivo je, da so Chichimecas iz Paquiméja raje lupino namesto lokalnih kamnov za izdelavo svojih okraskov. Drug zelo cenjen material je bila turkizna, uvožena iz rudnikov Cerrillos v regiji Gila.
Raziskovalno delo in laboratorijske analize bi omogočile z gotovostjo določiti kraje izvora bakra in turkize na ozemlju Velike Čičimeke in Mezoamerike ter v različnih obdobjih okupacije, saj se danes še vedno domneva, da Turkizna, najdena na krajih, ki ustrezajo Toltekom in Aztekom, ter tistim, ki so jih uporabljale druge skupine, kot so Tarasčani, Mešteki in Zapoteki, je prišla iz oddaljenih predelov Nove Mehike.
V primeru Paquiméja govorimo o srednjem obdobju, datiranem med letoma 1060 in 1475 našega časa, ki ustreza času Toltekov iz Quetzalcóatla in Majev iz Chichén Itzá ter izvoru kulta Tezcatlipoca.
Fray Bernardino de Sahagún komentira, da so bili Tolteki prvi mezoameriški možje, ki so se v severne dežele podali v iskanju Turkiz. Pod vodstvom Tlacatéotla so bili na trg predstavljeni chalchíhuitl ali fina turkizna barva in tuxíhuitl ali navadna turkizna barva.
Ta kamen so Chichimecas iz Paquiméja uporabljali za izdelavo nekaterih okraskov, kot so kroglice za ogrlice in uhani. V obdobju dvesto let so Chichimecas, Anasazi, Hohokam in Mogollón na jugu ZDA močno povečali uporabo predmetov tega drobnega kamna. Nekateri arheologi, kot je dr. Di Peso, podpirajo idejo, da so bili Tolteci tisti, ki so nadzorovali rudarstvo in trg v Novi Mehiki - vključno z območjem Majev, osrednjim visokogorjem in zahodom - s severno Mehiko.
Najpomembnejši arheološki predmeti predšpanskega sveta so bile plošče ali podobe, obložene s turkiznimi mozaiki. Ta obdelava kaže na visoko vrednost artefaktov, izdelanih s tem materialom, in morebitno tuje poreklo.
Trgovske poti so potekale od severa proti jugu po vsej državi, vedno po zahodnem in osrednjem visokogorju, poti, ki so jih kasneje Španci uporabili za osvojitev dežel Chichimeca.
Za Phil Weiganda je bila neposredna posledica razcveta pred Hispanije razplet trgovskih poti, saj je tako uspešna dejavnost zahtevala dobro organizirano distribucijsko mrežo. Tako je nastala vse večja poraba tega izdelka, da so njegovo pridobivanje urejale vse bolj zapletene družbene organizacije, ki so zagotavljale izkoriščanje v različnih nahajališčih in ob različnih časih, razvijale možnosti za velike proizvodne centre in še bolj za Mezoameriški potrošniški centri.
Vir: Odlomki iz zgodovine št. 9 Bojevniki severnih ravnic / februar 2003
