Templji in samostani Querétaro, ustanovljeni z namenom krepitve duha tistih, ki so bili v ospredju evangelizacijske naloge v regiji, predstavljajo sijaj preteklosti. Spoznajte jih!
Brezciljno potepanje po ulicah mesta Querétaro je najboljši način, da se približate duši tega kolonialnega mesta. Med trgi in vrtovi, ki uokvirjajo veličastne dvorce, podedovane od podkraljevstva, nas pot vodi skozi anonimne kotičke in skrite terase, ki nam pokažejo pristni Querétaro.
V prvih desetletjih kolonialnega obdobja je bilo Querétaro eno najlepših in najpomembnejših mest v Novi Španiji, saj je označevalo mejo tistega, čemur so rekli civilizirani svet: za kolonizatorje bolj severno je veljalo samo barbarstvo, za V kraju so menili, da je treba najti templje in samostane, kjer je bil okrepljen duh laikov in religije. Frančiškani, razglašeni karmeličani, jezuiti in dominikanci niso čakali in so prispeli v Querétaro, da bi začeli duhovno osvajanje regije, znane po imenu Inside Earth. Večina številnih templjev in samostanov, ki naseljujejo mesto, je iz tistega časa in nam še danes govori o blišču njegove preteklosti.
Querétaro je že od nekdaj veljal za strateško mesto zaradi oddaljenosti, ki ga ločuje od Mexico Cityja. Med reformnimi vojnami in francosko intervencijo je bilo prizorišče neprestanih bitk med liberalci in konservativci, ki so trpele strašne posledice. Takrat so bili izgubljeni veliki spomeniki in dragoceni umetniški zakladi; veliko templjev je bilo porušenih in njihovi temelji uničeni, medtem ko so v ogenj vrgli njene baročne oltarje iz pozlačenega lesa. Že v porfirijanski dobi je bila večina templjev obnovljena, poskušali so spoštovati slog nove dobe znotraj; Prav tako so bili zgrajeni trgi, vrtovi, trgi in nove zgradbe, ki so nadomestile opustošene templje in samostane.
Čeprav je bila država med revolucijo spet prizorišče velikih bitk, njene stavbe in spomeniki niso utrpeli tolikšne škode kot v prejšnjem stoletju, zahvaljujoč kateri danes še vedno lahko uživamo v njihovi lepoti.
Če želite ceniti Querétaro, ga morate poznati, za to pa je najbolje začeti na Plaza de Armas, izhodišču in stičišču različnih pešpoti. Te tlakovane poti, dostopne samo pešcem, sestavljajo najstarejši in najprijaznejši del mesta in centru dajejo edinstveno in dobro diferencirano osebnost. Ulice in vogali, ki ohranjajo zgodovino mesta pri življenju in so zaradi številnih vilic, ki jih je imela, ali "El Callejón del Ciego", so bili obnovljeni in spremenjeni v kraje, polne svetlobe in barva.
Zapustimo pešpot 5 de Mayo in prispemo do Vrt Zenea, prijeten in zelen prostor, ki služi kot okvir za tempelj in nekdanji samostan v San Franciscu. Gradnja tega impresivnega kompleksa se je začela okoli leta 1548, čeprav je bila prva stavba s treznim in preprostim videzom porušena sredi 17. stoletja. Sedanji samostan je delo arhitekta Sebastiana Bajasa Delgada in je bil zgrajen med letoma 1660 in 1698. Tempelj je bil dokončan v začetku 18. stoletja. Pročelje templja je okronana z uro, pod katero je viden rožnati kamnolomski relief apostola Santiaga, podoba, ki se nanaša na videz apostola in ustanovitev mesta. Tempelj, na vrhu katerega je trojni kamnolom in kupola, prekrita s ploščicami Talavera, je dve stoletji služil kot katedrala, takrat so bili narejeni njeni neoklasični oltarji, ki so močno v nasprotju z baročnim prelivanjem drugih cerkva.
Veličastni kompleks, ki sta ga oblikovala tempelj, samostan pa tempelj in samostan, reformacije ni preživel nedotaknjen, saj je v dneh liberalnega guvernerja Benita Zenee izgubil atrij in kapele, ki so jih preuredili v Plaza de la Constitución in sedanji vrt. Zenea. Vrhunski samostan je danes sedež Regionalnega muzeja Querétaro, ki ima eno najpomembnejših umetniških galerij viceregal v državi, pa tudi različne razstavne prostore, posvečene zgodovini Mehike.
Pred templjem v San Franciscu se rodi ena najpomembnejših arterij mesta, ulica Madero, kjer se nahajajo nekatere najpomembnejše cerkve in dvorci Querétaro. Na vogalu z ulico Guerrero je tempelj in nekdanji samostan Santa Clara. Kraljevski samostan Santa Clara de Jesús je bil ustanovljen okoli leta 1606, ko je podkralj don Juan de Mendoza don Diegu de Tapiji dovolil gradnjo samostana frančiškanskih religij, da bi lahko nastanila svojo hčer, nuno. Gradnja se je začela kmalu zatem in je bila končana leta 1633. Med kolonijo je bil eden največjih in najpomembnejših samostanov v Novi Španiji, danes pa je ostala le cerkev in manjša prizidka, saj je bil velik del uničen med reformno vojno. Ko se je začela vojna za neodvisnost, je Doña Josefa Ortiz de Domínguez služila kot zapor. V notranjosti templja si lahko ogledate njegove čudovite izrezljane oltarne slike, kor, od koder so se redovnice udeleževale bogoslužja, od ostalega dela ločena z ograjo, in vrhunska kovana vrata prižnice in dvorane.
Na vogalu Melchor Ocampo in Madero je tempelj in nekdanji samostan San Felipe Neri. Gradnja oratorija v San Felipeju se je začela leta 1786 in je bila končana leta 1805. Istega leta je prejel blagoslov don Miguela Hidalga y Costille, ki je služil prvo mašo. Leta 1921 jo je papež Benedikt XV razglasil za stolnico. Tempelj je zgrajen s tezontlovim kamnom, njegovi oltarji pa so narejeni iz kamnoloma. Fasada je dober primer prehoda med barokom in neoklasiko. Njegova fasada velja za eno zadnjih baročnih del mesta in v njej lahko občudujete različne dekorativne elemente, kot so kapiteli stebrov in medaljoni. Ladja templja je v svojem delu trezna in stroga, se pravi povsem neoklasična. Trenutno je v nekdanjem samostanu Ministrstvo za urbani razvoj in javna dela, znano pod imenom "Palacio de Conín", v spomin na ustanovitelja mesta.
Dva bloka od katedrale, na vogalu Ezequiel Montes in General Arteaga, se nahaja tempelj in je samostan Santa Rosa de Viterbo. Tempelj kaže največji sijaj, ki ga je dosegel barok v Querétaru, kar se kaže tako v njegovi zunanjosti kot v notranjosti. Na fasadi lahko opazimo dvojčka portala, značilna za samostane, in leteče opore z zvitki, ki imajo le dekorativno funkcijo. V notranjosti izstopajo prižnica s slonovino, biserom, želvo in srebrom, lepo izrezljane lesene orgle in ladja. V zakristiji je eden najslavnejših portretov v novi španski sliki, sestra Ana María de San Francisco y Neve, pripisana mojstru Joséju Páezu.
Samostan se je začel leta 1670, ko je katoliški par na svojem vrtu zgradil nekaj skromnih celic, da so lahko tri hčere začele in izvajale svoje duhovno življenje. Kasneje je Don Juan Caballero y Ocio naročil gradnjo več celic in kapelice. Nune so svoje življenje posvetile izobraževanju in leta 1727 so ga poimenovale Royal College of Santa Rosa de Viterbo. Leta 1867 je bil samostan zaprt in je bil do leta 1963 v bolnišnici. Danes je postal izobraževalni center, fantje pa so se naselili po hodnikih in učilnicah.
Na vogalu Allendeja in Pina Suáreza je tempelj in nekdanji samostan San Agustín. Gradnja templja je pripisana don Ignaciju Marianu de las Casasu in se je začela leta 1731. Na trezni fasadi kamnoloma izstopa podoba križanega Kristusa, obkroženega z vinsko trto in niše na fasadi, na katerih so podobe svetega Jožefa, Virgen de los Dolores, Santa Mónica, Santa Rita, San Francisco in San Agustín. Njegova kupola je ena najlepših med mehiškim barokom, v njej pa lahko občudujete angele v naravni velikosti; tempeljski stolp ni bil nikoli dokončan.
Samostan so zasedli fratri od leta 1743, čeprav so se dela nadaljevala v drugi polovici 18. stoletja. Samostan samostana je ena mojstrovin avguštinskega reda v Ameriki in eden najspektakularnejših primerov baroka na svetu. Njegova slava je zaslužna za presenetljivo dekoracijo obokov in stebrov, ki gledajo na notranje dvorišče. Iz stolpcev se pojavljajo čudne kamnite figure, ki kot da opazujejo obiskovalce. Slike v pritličju predstavljajo ostre obraze, ki nas kljub vsemu uspejo pritegniti in očarati, podobe na zgornjem nivoju pa so enake in njihove kretnje bolj umirjene. Na lokih je vrsta prepletenih predmetov, ki tvorijo verigo, ki drži ta bitja v ujetništvu.
Nekdanji samostan San Agustín že od leta 1988 gosti čudovit Muzej umetnosti Querétaro. Ima stalno zbirko, ki vključuje evropska in mehiška dela iz štirinajstega stoletja ter edinstveno zbirko slik iz Nove Španije, večinoma religiozne.
Nekoliko stran od središča mesta stoji prvi samostanski kompleks, ustanovljen v Querétaru, templju in samostanu Santa Cruz de los Milagros. Če želite govoriti o tej skupini, se morate poglobiti v zgodovino ustanovitve Querétaro. Legenda pravi, da je leta 1531 Fernando de Tapia, kateremu je bilo ime Otomí Conín, vodil svoje čete proti vojski Chichimeca na griču Sangremal. Sredi ostre bitke sta ena in druga opazila sijočo svetlobo, ki je pritegnila njihovo pozornost: v središču le-te in v zraku se je obesil bel in rdeč križ, ob njem pa je na belem konju zajahal apostol Santiago. . S tem čudežnim videzom se je boj končal in Fernando de Tapia je prevzel regijo. Čičimeke so se predložile in prosile, naj se na hrib Sangremal postavi križ kot simbol čudeža, ki se je tam zgodil. Istega leta je bila zgrajena kapela do svetega križa, sredi 17. stoletja pa cerkev in samostan.
Tempelj je bil popolnoma obnovljen, njegova glavna atrakcija pa je v notranjosti, kjer je vklesana replika svetega križa, ki se je pojavil na nebu 25. julija 1531. Ogledate si lahko tudi čudovite rožnate oltarne kamnolome, ki Segajo od baroka do neoklasičnega sloga.
Samostan Santa Cruz je ena izmed stavb Queretaro, ki je skozi svoje hodnike videla največ zgodovine. Od leta 1683 je bil sedež Kolegija misijonarjev propagande Fide, enega najpomembnejših ameriških evangelizatorjev. Eden od diplomantov te šole je bil Fray Junípero Serra, ki se je kot predsednik misije posvetil proučevanju življenjskih razmer igralcev, da bi omilil bedo in zapuščenost, v kateri so živeli.
Ko se je začelo gibanje za neodvisnost, je bil samostan zapor župana Querétara Don Miguela Domíngueza, nekaj let kasneje pa ga je Iturbide prevzel, da je lahko s hriba prevladoval nad Querétaro. Čas je minil in prišli so Francozi.
Maksimilijan Habsburški je samostan uporabljal kot svoj sedež, kasneje pa je bil to njegov prvi zapor.
Danes lahko obiščete nekatere dele samostana: staro kuhinjo in njen zanimiv naravni hladilni sistem, jedilnico - prej imenovano trpezarijo -, pa tudi celico, ki jo je zasedel Maximiliano; Ohranjenih je tudi nekaj slik iz sedemnajstega in osemnajstega stoletja ter osrednji vrt, na katerem raste znamenito drevo, katerega trnje je v obliki latinskega križa.
Querétaro je na kratko fascinantno mesto, v katerem se umetnost, legenda in tradicija mešajo na vsakem koraku. Njegovi templji in samostani so dragoceni časi in za svojimi vrati hranijo skrivnosti slavnih ljudi, ki so oblikovali zgodovino Mehike.
