Maji so, poznajoč geografijo svojega sveta, zasnovali dovršen navigacijski sistem, ki je vključeval čolne z dvignjenimi premci in krmo, pa tudi kodo naravnih signalov in druge, ki so jih ustvarili sami, kar jim je omogočilo varno in učinkovito premagovanje velikih razdalj.
Navigacija je umetnost-znanost, ki vključuje poznavanje vodnih tokov, vetrov, zvezd in prevladujočih okoljskih razmer v regiji. Po plovbi po reki Usumacinta in odhodu na morje po tem pobočju na lastni koži izkusimo prednosti in izzive te velike umetnosti, ki so jo Maji izvajali že od zgodnjih časov. Starodavni majski trgovci-navigatorji so vzpostavili poti, ki so oživile zapleteno mrežo komunikacije in izmenjave, ki je vključevala kopenske, rečne in morske poti. Odsek reke, ki smo ga potovali, je le eksperimentalni vzorec, ki nam je omogočil prepoznati njegove izzive in prispevke.
V časih Majev
Sahagún in Bernal Díaz del Castillo v svojih delih omenjata, da je kanuje mogoče kupiti ali najeti, zato je lahko naša domneva utemeljena. Kanu je bil vreden quachtlija (odeje) ali sto kakavovih zrn, kar zadeva najemnino, pa naj bi Jerónimo de Aguilar veslačem, ki so ga peljali na sestanek, plačeval v zelenih računih. Hernan Cortes v Otok Cozumel.
Kar zadeva arheološka najdišča, se Pomoná in Reforma nahajata na spodnjem območju Usumacinte; Ni jasno, ali so nadzorovali kateri koli odsek reke, vendar pa zaradi dešifriranja napisov vemo, da so bili potopljeni v konfrontacije političnih subjektov, ki so se potegovali za nadzor nad ozemlji in proizvodi, ki so končno prispevali stabilnosti in razvoju.
Po poti, ki gre od Boca del Cerro do točke, kjer se reka razcepi na Reka Palizada, obstajajo številna manjša arheološka najdišča, ki so bila zagotovo del skupnosti, povezanih z regionalnimi prestolnicami, ki so dosegle svoj vrhunec med 600-800 AD.
Pot do Zaliva
V Povezava stvari na Yucatanu, španski škof Diego de Landa (1524-1579), navaja, da je bilo iz mesta Xonutla (Jonuta) običajno s kanuji v provinco Yucatán, ploviti po rekah San Pedro in San Pablo ter od tam do Lagune de Pogoji, skozi različna pristanišča v isti laguni do mesta Tixchel, od koder so bili kanuji vrnjeni v Xonutlo. To potrjuje ne samo obstoj rečno-pomorske poti v predšpanskih časih, temveč tudi to, da je bila izvedena v dveh smereh, proti toku in proti toku.
Skozi Usumacinto je bilo mogoče do Mehiškega zaliva priti na različne načine, skozi izliv reke Grijalve, skozi reki San Pedro in San Pablo ali skozi reko Palizada, ki vodi do Lagune de Terminos. Tja so lahko prispeli tudi trgovci, ki so sledili poti od Peténa do Mehiškega zaliva ob reki Candelaria.
"Američani Feničani"
Čeprav je plulo in se z njim trgovalo že od 1.000 pr. N. Št. Po rekah in lagunah nižin Tabasco in Campeche, je šele po letu 900 našega štetja trgovina po morju dobila velik pomen, ko je obkrožala polotok Jukatan. , ki so jo nadzorovale pripadniške skupine Chontal, znane kot Putunes ali Itzáes.
Regija Chontal se je raztezala od reke Cupilco, blizu Comalcalca, proti obali v deltah rek Grijalva, San Pedro in San Pablo, porečju reke Candelaria, Laguni de Terminos in verjetno celo do mesta Potonchán, ki se nahaja v Obala Campeche. Proti notranjosti je skozi spodnjo Usumacinto dosegla Tenosique in vznožje Sierre. Po navedbah ameriškega arheologa Edwarda Thompsona (1857-1935) je Itza prevladovala nad porečjem rek Chixoy in Cancuén, poleg tega pa je imela komercialne enklave v pristanišču Naco v bližini reke Chalmalecón, v Hondurasu in pristanišču Nito. , v Golfo Dulce.
Geografske značilnosti regije, v kateri živijo Chontalesi, so naklonjeni dejstvu, da so postali izkušeni navigatorji in da so izkoristili rečne sisteme, ki so omogočali komunikacijo s kraji zunaj njihovih meja; kasneje so osvojili ozemlja in pridelovalne regije ter uvedli davke, s čimer so lahko izvajali nadzor nad trgovsko potjo na dolge razdalje. Vzpostavili so obsežno mrežo pristanišč, ki se nahajajo na strateških točkah vzdolž poti, in razvili celoten pomorski navigacijski sistem, kar je pomenilo več napredkov, kot so: izdelava primernejših plovil; znaki ob poteh, da se pot pripelje desno (od drevesnih oznak, ki jih omenja Fray Diego de Landa, do zidanih objektov); ustvarjanje in uporaba navodil, tudi na platnu (kot tista, ki jo je prejel Hernán Cortés); kot tudi uporaba kode signalov, ki jih oddaja gibanje zastav ali požarov kot signal.
Ves čas razvoja te kulture so se spreminjale trgovske poti po vodnih poteh, prav tako pa tudi interesi in akterji, ki so jih nadzorovali; so tiste večje razdalje, tiste, ki so jih v času Classic izvedli prostrani Fluvialni sistem Grijalva-Usumacinta in za postklasično obdobje tisti, ki mejijo na polotok, ki so se začeli od najdišč na zalivski obali in dosegli Honduras.
V regiji, ki smo jo potovali, smo našli več pristanišč:
• Potonchán v delti Grijalve, ki je omogočal komunikacijo s pristanišči, tako severno kot južno.
• Čeprav ni zanesljivih dokazov o obstoju enega najpomembnejših, se domneva, da so Xicalango na istoimenskem polotoku trgovci prihajali iz osrednje Mehike, Jukatana in Hondurasa po različnih poteh.
• Obstajala so tudi pomembna pristanišča pripadnosti Chontala: Tixchel v izlivu Sabancuy in Itzamkanac v porečju reke Candelaria, kar ustreza arheološkem najdišču El Tigre. Trgovci so odhajali iz vseh v različne kraje Mezoamerike.
• Za obalo Campeche viri omenjajo Champotón kot mesto z 8000 zidanimi hišami in da je dnevno približno 2000 kanujev odšlo loviti ribe, ki so se vrnile v mraku, zaradi česar je moralo predstavljati pristaniško mesto, čeprav je bil ta vrh dosežen na ta datum. pozneje od omenjenih pristanišč.
Nadzor od zgoraj
Tiste, katerih nadmorske višine je naredil človek, brez arhitekturnih elementov, ki dosegajo velike višine in se nahajajo na bregovih reke, na strateških položajih. Med tistimi, katerih najpomembnejša so mesta Zapata in Jonuta, saj od tam prevladuje dobršen del reke.
Keramika, dragoceno blago
Regija Jonuta je bila v drugi polovici klasičnega in zgodnjega postklasičnega obdobja (600–1200 našega štetja) proizvajalec fine pastaste keramike, široko komercializirana tako vzdolž Usumacinte kot na obali Campeche. Njihova lončenina je bila najdena v krajih, kot sta Uaymil in otok Jaina v Campecheju, pomembnih krajih na dolgih pomorskih trgovskih poteh, ki so jih Maji naredili in ki jih upamo obiskati ob naslednjem potovanju.
